김영환교수의 동양고전아카데미 제151회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제151회 古典 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 3월 10일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제연구원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제150회 보충 설명

2. 及-갑골문, 원래는 뒤쪽에 있던 사람이 따라와서 손으로 잡는 것 ;《說文解字》󰡒及，逮也󰡓; 이르다,《左傳》隱公元年󰡒不及黄泉，無相見也󰡓 ; 때맞춰서(及時),《史記》〈項羽本紀〉󰡒使人追宋義子，及之齊，殺之󰡓명

3. 德-갑골문, 원래는 큰 길에서 조금의 의심도 없이 직진하는 것 ;《說文解字》󰡒德,升也󰡓; 破字는 彳(조금걸을 척)，十(직선으로 감)，目(눈으로 보고), 一(시작), 心(본래 마음) ;《廣雅》〈訓詁三〉󰡒德，得也󰡓; 자연스럽게,《禮記》〈玉藻〉󰡒足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容静，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸󰡓; 天道에 맞게,《莊子》〈天地〉󰡒故曰，玄古之君天下，無爲也，天德而已矣󰡓; 《孟子》〈梁惠王上〉󰡒（齊宣王）曰：德何如，則可以王矣？（孟子）曰：保民而王，莫之能御也。曰：若寡人者，可以保民乎哉？󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒願伯具言臣之不敢倍德也󰡓

4. 方-갑골문, 원래는 죄지은 사람 목에 형틀을 채워서 변방으로 유배 보냄 ;《說文 解字》󰡒方，併船也。象兩舟省、總頭形󰡓; 변방,《論語》〈學而〉󰡒有朋自遠方來不 亦樂乎?󰡓; 방위,《後漢書》〈張衡傳〉󰡒尋其方面，乃知震之所在󰡓; 사각형,《墨子》〈天志中〉󰡒中吾矩者謂之方，不中吾矩者謂之不方，是以方與不方，皆可得而知之󰡓; 책략,《韓非子》〈六反〉󰡒學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士󰡓; 비로소,《韓非子》󰡒賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於人者也󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제150회 고전 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제150회 古典(사마천의 사기) 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 3월 3일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제149회 보충설명

10. 顯-금문, 원래는 실로 보석 등 빛을 내는 물건을 묶어서 머리에 걸음 ; 《說文解字》󰡒顯，頭明飾也󰡓; 드러내다,《韓非子》〈難三〉󰡒故法莫如顯，而術不欲見󰡓; 나타나다, 柳宗元《永州八記》󰡒嘉木立，美竹露，奇石顯󰡓; 모두 아는,《史記》〈孫子吳起列傳〉󰡒孫臏以此名顯天下󰡓;《韓非子》󰡒所說陰爲厚利而顯爲名高者也󰡓 

* 3旬9食-매우 빈곤을 의미함.

劉向《說苑》〈立節〉“子思居於衛，縕袍無表，二旬而九食。”

陶潛(字-淵明)《擬古》“三旬九遇食，十年著一冠。”

* 天道無親(《老子》)-天道忌巧-曾國藩

* 행복한 노후-5F(돈(Finance) ; 일(Field) ; 친구(Friend) ; 재미(Fun) ; 건강(Fitness) ; 5자-놀자 · 쓰자 · 주자 · 웃자 · 걷자 +속지 말자 詐

1. 服-갑골문, 원래는 손으로 어떤 사람의 머리를 눌러서 책상을 향하게 하는 것 ;《說文解字》󰡒服，用也󰡓; 복종,《孟子》〈公孫丑上〉󰡒以力服人者，非心服也, 力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也󰡓;《韓非子》〈五蠹〉󰡒當舜之時，有苗不服󰡓; 賈誼《過秦論》󰡒强國請服，弱國入朝󰡓; 믿고 따르다,《史記》〈平原君虞卿列傳〉󰡒毛遂比至楚，與十九人議論，十九人皆服󰡓; 사용하다,《荀子》〈大略〉󰡒諸侯御荼，大夫服笏󰡓; 힘을 다하다,《論語》〈爲政〉󰡒子夏問孝.子曰：色難.有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?󰡓

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사기 강의 제148회 보충설명

7. 西-갑골문, 원래는 고대에 여성이 짐을 꾸리는 포대 or 새가 새집에 들어감,《說文解字》󰡒西，鳥在巢上, 日在西方而鳥棲󰡓; 초청, 東主西賓, 作東(請客, shot↔dutch pay) ; 《儀禮》〈喪服》󰡒故有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資之宗󰡓

8. 土-갑골문, 원래는 지면위에 흙 등을 세워 논 것 ;《說文解字》󰡒土，地之吐生物者也󰡓;《孟子》〈離婁〉󰡒孟子告齊宣王曰:君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬马，則臣視君如国人 : 君之視臣爲土芥，則臣視君如寇仇󰡓;《公羊傳》僖公三十一年󰡒天子祭天，諸侯祭土󰡓

9. 維-원래는 줄로 매의 두 발을 묶어 훈련시킴 ;《說文解字》󰡒維，車盖系也󰡓; 묶다,《爾雅》󰡒諸侯維舟󰡓

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사기 강의 제147회 보충설명

2. 日-갑골문, 원래는 태양 ; 《說文解字》󰡒日，實也。太陽之精不虧。從囗一󰡓;󰡒《禮記》〈坊記〉󰡒天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上󰡓; 今日 明日 昨日 ;《論語》〈學而〉󰡒吾日三省吾身󰡓;《世說新語》〈自新〉󰡒經三日三夜，鄕里皆謂已死󰡓

3. 夜-금문, 원래는 사람의 겨드랑이 ;《說文解字》󰡒夜,舍也。天下休舍也󰡓; 밤,《詩經》〈衛風〉󰡒三歲爲婦，靡室勞矣。夙興夜寐, 靡有朝矣󰡓

4. 勞-금문, 원래는 몸과 마음이 부담을 느끼는 것 ;《說文解字》󰡒勞，劇也。從力，熒省。熒，火燒門，用力者勞󰡓;《孟子》〈告子下〉󰡒勞其筋骨󰡓;《管子》〈形勢〉󰡒與不可，强不能，告不知，謂之勞而無功󰡓;《孟子》〈滕文公上〉󰡒然則治天下獨可耕且爲與？ 有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所爲備，如必自爲而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於 人者食人，治人者食於人；天下之通義也。󰡓

5. 來-갑골문, 원래는 보리(맥) or 외부에서 들여온 곡물 ;《說文解字》󰡒來，周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來󰡓;《孟子》〈盡心下〉󰡒孟子之滕，館於上宮。有業屦於牖上，館人求之弗得。或問之曰：若是乎從者之廋也？ 曰：子以是爲竊屦來與？ 曰：殆非也。夫子之設科也，往者不追，來者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。󰡓; 과거부터 현재까지(~동안), 唐《柳河東集》󰡒數百年來󰡓

6. 我-갑골문, 원래는 손에 큰 도끼를 들고 소리 지름 ;《說文解字》󰡒我，施身自謂也。或說我，頃頓也󰡓;《詩經》〈小雅〉󰡒昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏󰡓;《孟子》〈盡心上〉󰡒萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。强恕而行, 求仁莫近焉。”

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1. 일시 : 2017년 2월 10일(금) 오후 7시~9시

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사기 강의 제146회 보충설명

* 봉건제도와 종법제도의 결합《左傳》桓公二年과 기타 자료

天子	建國	天下	王族	大宗	平天下(德)	棺槨 7重	駕崩	8佾
諸侯	立家	封國(邦國)	公族	小宗-大宗	治國(法)	5	薨	6
卿	置側室	采邑	宗族	小宗-大宗	齊家(愛)	3	卒	4
大夫	有貳宗	采邑	宗族	小宗-大宗	齊家(愛)	3	卒	4
士	隸子弟	食田	家族	小宗	修身(遜)	1	不禄	1
民	分親						死(終)

立家-封邑을 두고 경, 대부를 관직으로 임명하는 것

側室-官職, 즉 아들 중의 1명을 종족의 업무를 담당하는 관리로 임명(衆子, 妾)

貳宗-官職, 嫡子는小宗，次子는 貳宗，즉 대부의 종실 동생을 관리로 임명함.

隸子弟-즉 자식을 隸級으로 임명하여 보좌하게 함.

分親-더 이상 등급을 나눌 수 없고 親疎로만 구분

* 人生3不幸

a. 少年喪父、中年喪妻、老年喪子。

b. 一, 少年得志(登科, 才勝薄德)，二, 飛來横財，三, 豪門出身(금 수저)

1. 受-갑골문, 원래는 배에 물건을 싣고 가서 건네주다. ; 《說文解字》󰡒受，相付也󰡓; 받다,《後漢書》〈列女傳〉󰡒志士不飮盗泉之水，廉者不受嗟來之食󰡓;《史記》〈魏公子列傳〉󰡒臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財󰡓; (은혜, 혜택)입다(당하다),《論語》〈憲問〉󰡒管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜󰡓; 賈誼《論織貯疏》󰡒一夫不耕，或受之飢，一女不織，或受之寒󰡓; 얻다,《戰國策》〈齊策〉󰡒群臣吏民能面刺寡人之過者，受上償󰡓

* a. 春秋5覇(晉文公, 秦穆公, 齊桓公, 楚莊王, 宋襄公

b. 晉, 秦, 楚, 吳夫差, 越句踐)

ㄱ. 春秋-覇(伯)-自稱諸侯-尊王攘夷-周나라를 종주국으로 인정

ㄴ. 戰國-王-各自爲王-天下統一(制覇中原)-周나라 종주국 불인정

7雄-(秦, 韓, 魏, 趙, 齊, 楚, 燕의 군주)-최후 승리 秦-始皇帝