김영환교수의 동양고전아카데미 제153회 고전(사마천 사기) 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제153회 古典 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 3월 31일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제연구원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제152회 보충설명

11. 居-갑골문, 원래는 여성이 막 아이를 낳고 휴식하는 ;《說文解字》󰡒居，蹲也󰡓; 거처하다,《左傳》󰡒昔闔閭食不二味，居不重席，室不崇壇󰡓;《荀子》〈勸學〉󰡒君子居必擇鄕󰡓;《老子》三十一章 󰡒君子居則貴左，用兵則貴右󰡓

12. 易-갑골문, 원래는 그릇의 손잡이를 잡고 액체를 따르는 것 ; 《說文解字》󰡒易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。󰡓; 바꾸다,《戰國策》〈魏策〉󰡒寡人欲以百里之地易安陵󰡓; 변경,《易經》〈繫辭下〉󰡒上古穴居而野處，後世聖人易之以 宫室󰡓; 경작하다,《孟子》〈盡心上〉󰡒易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用或禮，財不叮勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門户求水大，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有寂票如水火。寂粟如水火，而民焉有不仁者乎？” ; 쉽다,《北史》〈裴矩傳〉󰡒易如反掌，何往不至󰡓

13. 毋-금문, 원래는 여성의 민감한 부분에 자극을 주지 않다, 《說文解字》󰡒毋，止之也󰡓; 금지어, 莫、勿、不要, 不, 無 ;《論衡》〈견告〉󰡒毋者，禁之也󰡓; 不要,《史記》〈秦始皇本紀〉󰡒身自持築臿，脛毋毛󰡓

14. 固-금문, 원래는 방패를 더욱 굳세게 만듦 ; 《說文解字》󰡒固，四塞也󰡓; 공고하다,《荀子》〈王霸〉󰡒如是則兵勁城固，敵國畏之󰡓;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉 󰡒藺相如固止之󰡓

15. 有-갑골문, 원래는 손에 고기를 들고 있음 ;《說文解字》󰡒有，不宜有也󰡓;《春秋傳》曰：“日月有食之󰡓;《老子》󰡒天下萬物生於有，有生於無󰡓;《詩經》〈小雅〉󰡒東有啓明，西有長庚󰡓

* 芒種-바쁜 날, 忙種，二十四 절기중 9번째, 대략 6월5일 6일, 음력5월(仲夏) ; 보리는 수확하고 벼는 심는 시기

* 敎學相長-《禮記》〈學記〉󰡒玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建国君民，教學爲先 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也，知困，然後能自强(努力)也。故曰：教學相長也。󰡓

* 《論語》〈述而〉󰡒學而不厭, 敎(誨)而不倦󰡓

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金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제152회 古典 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 3월 17일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제151회 보충설명

5. 明-갑골문, 원래는 해 혹은 달이 공중에서 밝히다(亮) ;《說文解字》󰡒朙，照也。從月從 囧。凡朙之屬皆從朙󰡓; 破字하면 日태양, 陽+月달, 陰=明 ; 左丘明《左傳》󰡒照臨四方曰明󰡓;《荀子》〈天論〉󰡒在天者莫明于日月󰡓; 이해하다《史記》〈屈原賈生列傳〉󰡒明於治亂󰡓; 시력, 눈《孟子》〈梁惠王上〉󰡒明足以察秋毫之末, 而不見輿薪，則王許之乎!󰡓;《史記》〈太史公自序》󰡒左丘失明，厥有國語󰡓

6. 自-갑골문, 원래는 코를 나타냄(鼻) ; 《說文解字》󰡒鼻也󰡓 ; 자신,《孟子》󰡒人必自 侮，然後人侮之󰡓; 시작, 근원, 근본,《韓非子》〈心度〉󰡒故法者，王之本也；刑者，愛之自也󰡓; ~로부터,《廣雅》󰡒自，從也󰡓; 필연적으로,《荀子》〈勸學〉󰡒神明自得󰡓

7. 洛-갑골문, 원래는 강물이 밀려와 넘쳐흐르는 것 ;《說文解字》󰡒洛，水。出左馮翊歸德北夷界中，東南入渭󰡓; 강물 혹은 지명, 󰡒一指水名，即洛河。又作地名，古都洛陽的簡稱󰡓

8. 汭-《說文解字》“汭，水相入也” ; 水之北 ; 河流会合或彎曲地方。

9. 延-금문, 원래는 문을 나서 먼 길을 떠남 ; 《說文解字》󰡒延，長行也󰡓; 늘리다,《韓非子》󰡒延頸而鳴，舒翼而舞󰡓; 뒤로 이르다, 賈誼《過秦論》󰡒延及孝文王、莊襄王......國家無事󰡓; 초청,《禮記》〈曲禮〉󰡒主人延客祭󰡓

10. 伊-갑골문, 원래는 통치자 ;《說文解字》󰡒伊，殷聖人阿衡，尹治天下者󰡓; 계획,《隋書》〈辛彦之傳〉󰡒時國家草創，百度伊始󰡓; 마음에 둔 사람,《詩經》〈蒹葭〉󰡒所謂伊人，在水一方󰡓; 3인칭(그), 《世說新語》󰡒江家我顧伊，庾家伊顧我󰡓

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5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제150회 보충 설명

2. 及-갑골문, 원래는 뒤쪽에 있던 사람이 따라와서 손으로 잡는 것 ;《說文解字》󰡒及，逮也󰡓; 이르다,《左傳》隱公元年󰡒不及黄泉，無相見也󰡓 ; 때맞춰서(及時),《史記》〈項羽本紀〉󰡒使人追宋義子，及之齊，殺之󰡓명

3. 德-갑골문, 원래는 큰 길에서 조금의 의심도 없이 직진하는 것 ;《說文解字》󰡒德,升也󰡓; 破字는 彳(조금걸을 척)，十(직선으로 감)，目(눈으로 보고), 一(시작), 心(본래 마음) ;《廣雅》〈訓詁三〉󰡒德，得也󰡓; 자연스럽게,《禮記》〈玉藻〉󰡒足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容静，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸󰡓; 天道에 맞게,《莊子》〈天地〉󰡒故曰，玄古之君天下，無爲也，天德而已矣󰡓; 《孟子》〈梁惠王上〉󰡒（齊宣王）曰：德何如，則可以王矣？（孟子）曰：保民而王，莫之能御也。曰：若寡人者，可以保民乎哉？󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒願伯具言臣之不敢倍德也󰡓

4. 方-갑골문, 원래는 죄지은 사람 목에 형틀을 채워서 변방으로 유배 보냄 ;《說文 解字》󰡒方，併船也。象兩舟省、總頭形󰡓; 변방,《論語》〈學而〉󰡒有朋自遠方來不 亦樂乎?󰡓; 방위,《後漢書》〈張衡傳〉󰡒尋其方面，乃知震之所在󰡓; 사각형,《墨子》〈天志中〉󰡒中吾矩者謂之方，不中吾矩者謂之不方，是以方與不方，皆可得而知之󰡓; 책략,《韓非子》〈六反〉󰡒學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士󰡓; 비로소,《韓非子》󰡒賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於人者也󰡓

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사기 강의 제149회 보충설명

10. 顯-금문, 원래는 실로 보석 등 빛을 내는 물건을 묶어서 머리에 걸음 ; 《說文解字》󰡒顯，頭明飾也󰡓; 드러내다,《韓非子》〈難三〉󰡒故法莫如顯，而術不欲見󰡓; 나타나다, 柳宗元《永州八記》󰡒嘉木立，美竹露，奇石顯󰡓; 모두 아는,《史記》〈孫子吳起列傳〉󰡒孫臏以此名顯天下󰡓;《韓非子》󰡒所說陰爲厚利而顯爲名高者也󰡓 

* 3旬9食-매우 빈곤을 의미함.

劉向《說苑》〈立節〉“子思居於衛，縕袍無表，二旬而九食。”

陶潛(字-淵明)《擬古》“三旬九遇食，十年著一冠。”

* 天道無親(《老子》)-天道忌巧-曾國藩

* 행복한 노후-5F(돈(Finance) ; 일(Field) ; 친구(Friend) ; 재미(Fun) ; 건강(Fitness) ; 5자-놀자 · 쓰자 · 주자 · 웃자 · 걷자 +속지 말자 詐

1. 服-갑골문, 원래는 손으로 어떤 사람의 머리를 눌러서 책상을 향하게 하는 것 ;《說文解字》󰡒服，用也󰡓; 복종,《孟子》〈公孫丑上〉󰡒以力服人者，非心服也, 力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也󰡓;《韓非子》〈五蠹〉󰡒當舜之時，有苗不服󰡓; 賈誼《過秦論》󰡒强國請服，弱國入朝󰡓; 믿고 따르다,《史記》〈平原君虞卿列傳〉󰡒毛遂比至楚，與十九人議論，十九人皆服󰡓; 사용하다,《荀子》〈大略〉󰡒諸侯御荼，大夫服笏󰡓; 힘을 다하다,《論語》〈爲政〉󰡒子夏問孝.子曰：色難.有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?󰡓

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7. 西-갑골문, 원래는 고대에 여성이 짐을 꾸리는 포대 or 새가 새집에 들어감,《說文解字》󰡒西，鳥在巢上, 日在西方而鳥棲󰡓; 초청, 東主西賓, 作東(請客, shot↔dutch pay) ; 《儀禮》〈喪服》󰡒故有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資之宗󰡓

8. 土-갑골문, 원래는 지면위에 흙 등을 세워 논 것 ;《說文解字》󰡒土，地之吐生物者也󰡓;《孟子》〈離婁〉󰡒孟子告齊宣王曰:君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬马，則臣視君如国人 : 君之視臣爲土芥，則臣視君如寇仇󰡓;《公羊傳》僖公三十一年󰡒天子祭天，諸侯祭土󰡓

9. 維-원래는 줄로 매의 두 발을 묶어 훈련시킴 ;《說文解字》󰡒維，車盖系也󰡓; 묶다,《爾雅》󰡒諸侯維舟󰡓