* 男大、長、上、左爲陽，女小、短、下、右爲陰。陽者剛强，陰者柔弱 ; 東主西賓(席), 男左女右(伏羲在左, 女媧在右 ; 男尊女卑 ; 先男後女), 上北下南左東右西 ; 《周禮》〈考工記〉左祖(宗廟)右社(社稷)，前朝後市 ; 前朝后寝, 三朝(外朝、治朝、燕朝)五門 근
3. 望-갑골문, 원래는 높은 곳에 서서 먼 곳을 바라봄 ; 《說文解字》望，出亡在外，望其還也;《莊子》〈天運〉望之而不能見也，逐之而不能及也;《荀子》〈勸學〉吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也; 바라다,《孟子》〈梁惠王上〉王如知此，則無望民之多於隣國也;《史記》〈項羽本紀〉日夜望將軍至，豈敢反乎!;명망 있는,《左傳》昭公十二年吾子楚國之望也; 음력15일(초하루朔, 7일 週, 10일 旬, 15일 望, 그믐 晦, 1달 月, 1년 歲)
4. 三-갑골문, 원래는 만물을 생기게 하는 천,지,인 ;《說文解字》三，天地人之道也;《戰國策》〈齊策四〉狡兔有三窟，僅得免其死耳;《老子》道生一, 一生二，二生三，三生萬物;《論語》〈爲政〉吾十有五而志於學，三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲, 不逾矩 ; 君、父、師 [monarch；father，teacher]三尊; 《漢書》〈東方朔傳〉年十三學書，三冬，文史足用; 여러 번,《史記》〈屈原賈生列傳〉一篇之中三致志焉
*《道德經》，《德道經》,《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》;
5. 塗-갑골문, 원래는 수로여행 ;《說文解字》涂，水;《荀子》〈劝学〉涂巷之人也; 바르다,《書經》〈仲虺之誥〉有夏昏德，民墜涂(途)炭; 亂寫或亂畵 ; 鄭板橋, 難得糊塗“喫虧(끽휴)是福(“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一着，退一步，當下心安, 非圖後來福報也)
滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則利於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安，福即是矣。
6. 北-갑골문, 원래는 두 사람이 서로 돌아서 있음 ; 《說文解字》北，也。從二人相背; 도망치다,《韓非子》〈五蠹〉魯人從君戰，三戰三北; 賈誼《過秦論》追亡逐北，伏尸百萬; 북쪽, 范仲淹《岳陽樓記》然則北通巫峽，南極瀟江
7. 嶽(岳)-전서, 원래는 산맥의 주 봉우리 ;《說文解字》嶽，東，岱；南，靃(확)；西，華；北，恒；中，泰室。王者之所以巡狩所至(東岳“泰山”；南岳“衡山”；西岳“華山”；北岳“恒山”；中岳“嵩山(泰室)”
8. 鄙-갑골문, 원래는 황무지 개간의 농촌 변방 읍 ;《說文解字》鄙，五酇(찬,5百家)爲鄙;《周禮》〈遂人〉五家爲隣，五隣爲里，四里爲酇，五酇爲鄙，五鄙爲縣，五縣爲遂;《鹽鐵論》〈本議〉匈奴背叛不臣，數爲寇暴於邊鄙; 미개의,《史記》〈廉頗藺相如列傳〉鄙賤之人，不知將軍寬之至此也; 무시하다,《左傳》宣公十四年過我而不假道，鄙我也
*《爾雅》〈釋地〉“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林”;《周禮》〈秋官〉“郊，距國(王城)百里爲郊; 國〉王畿〉都〉城〉邑〉郊(100리)〉牧(州)(200리)〉野(300리)〉林〉鄙
