김영환교수의 동양고전아카데미 제165회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제165회 古典(사마천의 사기) 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 7월 14일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제진흥원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제164회 보충설명

4. 旅-갑골문, 병졸이 깃발을 따라서 행군하며 작전하는 것 ; 《說文解字》󰡒旅，軍之五百人爲旅󰡓 ; 행군작전, 桓宽《鹽鐵論》󰡒所以佐百姓之急，足軍旅之費󰡓; 멀리 떠나다,《孟子》〈梁惠王上〉󰡒行旅者皆欲出於王之塗󰡓; 군대,《孫子》〈謀攻〉󰡒全旅爲上，破旅次之󰡓; 군대편제, 班〉排〉連〉營 〉團〉旅〉師〉軍

 

* 민중은 개, 돼지-교육부 공무원 발언

《孟子》《盡心下》“民爲貴 社稷次之 君爲輕󰡓;《荀子》〈哀公〉󰡒君者，舟也, 庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟󰡓;《論語》〈衛靈公〉󰡒有敎無類󰡓;《史記》〈酈生陸賈列傳〉󰡒王者以民人爲天󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제164회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제164회 古典(사마천의 사기) 無料講座

 

1. 일시 : 2017년 6월 30일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제진흥원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제163회 보충설명

* 登鸛雀樓 -唐 王之涣-한겨레신문, 동양철학자 ooo의 번역

白日依山盡，黄河入海流,

欲窮千里目，更上一層樓。

1. 振-갑골문, 원래는 두 손으로 호미(농기구)를 잡고 노동하는 모습 ;《說文解字》󰡒振，舉救也󰡓; 흔들다,《史記》〈禮書〉󰡒擧若振槁󰡓; 곤경에서 벗어나게 도와줌(구제),《周易》〈蠱(고)》󰡒君子以振民育德󰡓;구조하다,《韓非子》〈五蠹〉󰡒智困於内而政亂於外，則忘不可振也󰡓

2. 兵-갑골문, 원래는 손으로 도끼를 들고 작전하는 병졸 ; 《說文解字》󰡒兵，械也。從廾(두 손으로 들 공)持斤，并力之皃(貌얼굴 모)󰡓; 무기,《孫子》〈謀攻〉󰡒故上兵伐謀，其次伐交, 其次伐兵，其下攻城󰡓;《資治通鑑》󰡒又望八公山上草木，皆以爲晋兵󰡓 ;《孟子》〈梁惠王上〉󰡒塡然鼓之, 兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步, 則何如?󰡓;《老子》󰡒兵者，不祥之器󰡓;《墨子》〈七患〉󰡒兵者，国之爪也󰡓;《荀子》〈議兵〉󰡒古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣......故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰󰡓; 諸葛亮《出師表》󰡒今南言已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原󰡓; 군대,《史記》〈廉颇藺相如列傳〉󰡒趙亦盛設以兵待秦，秦不敢動󰡓 ;《韓非子》〈五蠹〉󰡒擧兵伐徐，遂滅之󰡓; 전쟁,《孫子兵法》〈計篇〉󰡒兵者，国之大事󰡓

3. 釋-원래는 분리하다 ;《說文解字》󰡒釋，解也。從釆，取其分别物也󰡓; 해석하다,《國語》〈吳語〉󰡒(夫差）乃使行人 奚斯釋言於齐󰡓; 석방하다,《史記》〈屈原賈生列傳〉󰡒懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀󰡓; 포기하다,《呂氏春秋》〈察今〉󰡒故釋先王之法，而法其所以爲法󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제163회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

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1. 일시 : 2017년 6월 23일(금) 오후 7시~9시

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제162회 보충설명

6. 虛-금문, 원래는 호랑이와 표범이 횡행하여 아무도 없음 ;《說文解字》󰡒虚，大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘。丘謂之虛。從丘虍聲󰡓;《爾雅》󰡒虛，空也󰡓;《商君書》〈去强〉󰡒倉府两虚，國弱󰡓;《史記》〈魏公子列傳〉󰡒公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生󰡓

7. 偃-금문, 원래는 집 밖의 은닉처에서 숨어 휴식함 또는 퇴직한 사람 ; 누워서 다른 사람의 얼굴을 봄 ; 넘어지다 ;《說文解字》󰡒偃，僵也按，伏而覆曰僕，仰而倒曰偃󰡓; 정지,《荀子》󰡒反而定三革，偃五兵，合天下，立聲樂󰡓; 화장실,《莊子》〈庚桑楚〉󰡒觀室者，周於寢廟，又適其偃焉󰡓

8. 干-갑골문, 원래는 끝이 갈라진 나무를 무기삼아 사냥하는 것 ; 《說文解字》󰡒干，犯也󰡓;《禮記》〈檀弓下〉󰡒能執干戈以衛社稷󰡓;《韓非子》〈五蠹〉󰡒乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服󰡓; 침략,《史記》〈管蔡世家〉󰡒則上下不干󰡓

9. 戈-갑골문, 원래는 손잡이가 긴 무기 ;《說文解字》󰡒戈，平頭戟也󰡓

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사기 강의 제161회 보충설명

* 佛敎의 4友-花友(좋을 때만) , 稱友(손익을 재는), 山友(변함없는), 地友(이로움을)

* “花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙󰡓

元代, 關漢卿의 雜劇(《西厢記》、《倩(예쁠 천)女幽魂》、《魯大夫秋胡戱妻》、 《感天動地竇娥寃》)에 처음 등장

1. 陽-갑골문, 원래는 햇빛이 비치는 남쪽 언덕 ; 《說文解字》󰡒陽，高、明也󰡓;《爾雅》󰡒山東曰朝陽，山西曰夕陽󰡓;《穀梁傳》僖公二十八年󰡒山南爲陽, 水北爲陰󰡓;《莊子》〈達生〉󰡒仲尼曰：無入而藏，無出而陽，柴立其中央󰡓; 공개적으로,《大戴禮記》〈保傅〉󰡒而箕子被髮陽狂󰡓; 남성생식기,《玉堂嘉話》󰡒女子七七四十九陰絶，男子八八六十四陽，絶過此爲婚爲野合󰡓

2. 放-갑골문, 원래는 죄수의 얼굴에 낙인을 찍고 먼 곳으로 쫒아내는 것 ;《說文解字》󰡒放，逐也󰡓;《楚辭》〈悲回風〉󰡒見伯夷之放迹󰡓;《戰國策》〈齊策〉󰡒齊放其大臣孟嘗君於諸侯 ;《小爾雅》󰡒放，棄也󰡓; 두다,《廣雅》󰡒放，置也󰡓; 자유방임,《孟子》〈梁惠王上〉󰡒苟無恒心，放辟邪侈，無不爲己󰡓

3. 牛-갑골문, 원래는 소(포유동물) ;《說文解字》󰡒牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封尾之形󰡓;《大戴禮記》〈曾子天圓〉󰡒牛曰太牢󰡓

4. 桃-원래는 복숭아 나무 ;《說文解字》󰡒桃，果也󰡓; 桃李滿天下 ; 武陵桃源

5. 林-갑골문, 원래는 대나무(나무) ;《說文解字》󰡒林，平土有叢木曰林󰡓;《爾雅》〈釋地〉󰡒野外謂之林󰡓;《釋名》󰡒山中叢木曰林。林，森也󰡓; 사람 또는 물건이 많이 모여 있는 것,《白虎通》󰡒林者，衆也。萬物成熟，種類衆多也󰡓;《史記》〈報任安書〉󰡒士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣󰡓

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사기 강의 제160회 보충설명

9. 華-갑골문, 원래는 나무에 꽃이 핀 것 ;《說文解字》󰡒華，榮也󰡓;《淮南子》〈時則訓〉󰡒桃李始華󰡓;《爾雅》〈釋草〉󰡒木謂之華，草謂之榮󰡓;《尙書》〈大传〉󰡒日月光華，旦復旦兮󰡓

10. 山-갑골문, 원래는 산 ;《說文解字》󰡒山，宣也。宣氣散，生萬物，有石而高󰡓《列子》〈湯問〉󰡒太行、王屋二山，方七百里，高萬仞󰡓; 거대한, 山盟海誓 , 人山人海