김영환교수의 동양고전아카데미 제193회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제193회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 27일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제192회 보충설명

* 꽃 or 열매 or 꽃과 열매

《史記》〈李將軍列傳〉󰡒桃李不言, 下自成蹊󰡓(꽃, 열매)

《資治通鑑》〈唐紀〉󰡒桃李滿天下, 春風遍人間󰡓(꽃)

魏·曹植《君子行》“君子防未然，不處嫌疑間.,瓜田不納履，李下不正冠。”(열매)

* 呂尙의 다양한 호칭 정리

姓	氏	名	別名	字	別字	(別)號	封	官	尊	俗
姜	呂	尙	望	子牙	牙	飛熊	太公	太師	師尙父	姜太公

1. 瘳-隸書, 원래는 병이 난 새가 날아가다 ;《說文解字》󰡒瘳，疾愈也󰡓; 快瘉

2. 崩-篆書, 원래는 산이 연속해서 무너지는 것 ;《說文解字》󰡒崩，山壞也󰡓; 《出師表》󰡒先帝創業未半而中道崩殂󰡓

* 신분별 죽음의 다양한 칭호 정리《禮記》〈曲禮〉

1)天子-崩, 駕崩, 등하(登遐), 붕어(崩御), 붕조(崩殂), 빈천(賓天), 상빈(上賓), 안가(晏駕), 예척(禮陟), 용어(龍馭), 조락(殂落), 척방(陟方)

2)諸侯-薨(薨奄), 昇遐

3)卿, 大夫-卒, 逝世(去), 他界, 下逝

4)士-不祿

5)平民-死, 歿, 去世, 歸天, 死亡, 永眠, 殞命, 過逝, 謝世, 仙逝, 離世, 辭世, 長逝, 犧牲, 殉國, 捐軀, 就義, 身故, 夭亡, 夭折, 歸西, 咽氣, 喪命, 亡故, 遇難, 罹難(리난), 遇害, 見背, 與世長辭, 駕鶴西去, 斃命(폐명), 隕落。

6)불교-入寂, 圓寂, 涅槃, 寂滅, 坐化, 坐脫立亡 ; 도교-登仙, 羽化 ; 기독교-召天 ; 천주교-善終

*장례 기일-3일장(還生, 順死, 準備)의 유래-《左傳》에 天子 7일 ; 諸侯 5일 ; 卿, 大夫, 士 3일 ; 또 위진남북조시기 불교에서 유래. 왕실-49일 ; 대신-7일 ; 백성-3일 ; 특수한 경우 4일장

*葬法-土, 火, 水, 海, 風, 天(鳥), 洞, 樹, 沙, 甕, 食, 미라(mummy)

*虞祭-初虞(매장하고 집에 돌아와서), 再虞(初虞 다음의 柔日-乙,丁,己,申,癸), 三虞(再虞 그 다음날) ; 9(天子), 7(諸侯), 5(卿, 大夫), 3(士)

 

《周禮》〈地官〉의 道와 路의 구분

인원	토지배급	도랑 명칭	도랑 넓이	도랑 옆 길	길 넓이
1夫	100畝	遂	2尺	徑	牛馬 통행
10夫	1,000畝	溝	4尺	畛	大車
100夫	10,000畝	洫(도랑 혁)	8尺	涂	1乘(4匹馬)
1,000夫	100,000畝	澮	16尺	道	2乘
10,000夫	1,000,000畝	川	32尺	路	3乘

* 尊體(貴體)今安?

別來無恙, 安然無恙

戰國,《易傳》“无恙”“上古之世,......恙，噬人虫也,......故俗相勞問者云无恙，非爲病也。

한국, 편지, 출처는 모름.

000 前 上書 ; 氣體候一向萬康 ; 伏慕區區, 不任下誠之至 ; 家內平安 ; 諸煩 ; 申申當付 ; 仰望不及 ; 玉體保重 ; 餘不備禮

1. 太-금문, 원래는 가장 큰 정도 or 초과하다 ;《廣雅》〈釋詁〉󰡒太，大也󰡓; 大, 泰와 통용《史記》〈項羽本紀〉󰡒項王許之，即歸漢王父母妻子。軍皆呼萬歲。漢王乃封侯公爲平國君。匿弗肯復見。曰：“此天下辯士，所居傾國，故號爲平國君。”項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제192회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제192회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 20일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기강의 제191회 보충설명

* 天涯知己-멀리 떨어져 있는 절친한 친구

* 夏扇冬曆-하지에는 부채, 동지에는 달력 선물

* 同舟共濟

《孫子》〈九地〉“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手󰡓

*《官場現形記》第五回󰡒有福同享, 有難同當󰡓

1. 爲-甲骨文, 원래는 코끼리를 훈련시키다 ; 《說文解字》󰡒爲，母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：“爪，象形也󰡓; 하다, 做, 作, 干, 搞 [do, act, make] ; 만들다, 制作, 創作 [make, compose]《莊子》〈人間世〉󰡒夫仰而視其細枝, 則拳曲而不可以爲棟梁, 俯而見其大根, 則軸解而不可爲棺椁󰡓; 다스리다, 治理 [administer] ; 변하다, 變成, 成爲 [become] ; 공부하다, [study]《韓非子》󰡒群臣爲學, 門子好辯, 商賈外積, 小民右仗者, 可亡也󰡓; 설치하다, 設置, 建立 [establish] ; 여기다, 以爲, 認爲 [think, bilieve, consider] ; 즉, 就 [then]《論語》〈陽貨〉󰡒君子有勇而無義爲亂, 小人有勇而無義爲盜󰡓; 만약, 如, 若 [if]《史記》〈宋微子世家〉󰡒今誠得治國, 國治身死不恨。爲死, 終不得治, 不如去󰡓

2. 質-금문, 원래는 도끼로 사람을 위협하여 돈을 요구하는 것 ;《說文解字》󰡒質，物相贅󰡓; 인질,《戰國策》〈趙策〉󰡒於是爲長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出󰡓; 조사하다,《禮記》〈曲禮上〉󰡒雖質君之前，臣不諱也󰡓; 본래의,《韓非子》〈難言〉󰡒以質信言，則見以爲鄙󰡓

3. 欲-金文, 원래는 영원히 만족할 수 없는 마음 ;《說文解字》󰡒欲，貪欲也󰡓; 욕망,《禮記》〈樂記〉󰡒君子樂得其道，小人樂得其欲󰡓; ~하려하다,《論語》〈子路〉 󰡒無欲速，無見小利。欲速，則不達󰡓;《史記》〈陳涉世家〉󰡒乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也󰡓

4. 代-篆書, 원래는 군사들이 무기를 들고 지킴 ;《說文解字》󰡒代，更也󰡓; 교대로, 屈原《離騷》󰡒日月忽其不淹兮，春與秋其代序󰡓; 世, 󰡒輩，十年爲一輩󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제191회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제191회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 13일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기강의 제190회 보충설명

4. 齋-篆書,《說文解字》󰡒齋，戒淨也󰡓; 재계-제사 전에 심신을 정결하게 하는 것 ;《周禮》〈太牢〉󰡒日中及夕則餕餘不齋，則每食一太牢也󰡓;《論語》󰡒齋必變食，至不多食 ; 施舍飯食給僧、道或窮苦人󰡓; 素食 ; 서재 ; 집(學舍)

5. 自-甲骨文, 원래는 코를 나타냄(鼻) ; 《說文解字》󰡒鼻也󰡓 ; 자신,《孟子》󰡒人必自侮，然後人侮之󰡓; 시작, 근원, 근본,《韓非子》〈心度〉󰡒故法者，王之本也；刑者，愛之自也󰡓; ~로부터,《廣雅》󰡒自，從也󰡓; 필연적으로,《荀子》〈勸學〉󰡒神明自得󰡓

* 戊戌年-戍와 구분-五行의 土(戊, 己)-土狗(野狗)-黃狗

戊、戌形義相近，大戈爲“戊”，超大的戈爲“戌”,󰡒戍󰡓-무기 들고 있는 사람

* 지식-분별-차별-집착-욕심

 

 

* 대만에서 온 訃告(通訃)

慟矣！今日吾喪妻！

內人000(1959-2018)與我相識四十載，相戀三十年，結婚二十二年。今日翶翔仙去，自在逍遙。

吾妻生前囑我「喪妻後，勿忘莊生，要鼓盆而歌」！她聰慧才華在我之上，是我的照顧者，也是我一生的功課。是妻子，是同學，是同伴，是同道。一朝離去，我又何能歌？對我而言，她是謫仙，是菩薩，願她順利回返天庭，長住樂土！雖不願借訃文露私情，但我的朋友中，和她相識者不少，私下關切、垂詢者眾，故仍於此敬稟。非摯友者，諒之！

另，遵吾妻遺囑，喪事一切從簡，不發其他訃文、不辦公祭，不叨擾大家。凡她朋友，默祝她旅途愉快即可。感恩不盡！

林00泣上(2018,3,30)

 

* 모 은행 부행장이 사직하면서

（宋）陸游,《游山西村》

莫笑農家臘酒渾，豊年留客足鷄豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠儉朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門

농촌 집에 섣달에 담근 술이 혼탁해졌다고 비웃지 마라, 풍년에는 손님접대에 닭고기와 돼지고기도 풍성히 차려준다. 첩첩산중에 곳곳에 개천으로 길이 없는 듯 하였지만, 버드나무 우거져 녹음이 짙고 꽃이 만발한 곳에 이르니 또 한 마을이 있구나. 퉁소 소리와 북 소리 들리니 봄철에 토지신에 제사지내는 날이 다가왔고, 마을 사람들의 복장도 소박하면서도 옛 풍속을 여전히 보존하고 있구나. 오늘부터라도 만약 달빛을 타고 돌아다니게 허락해준다면, 지팡이 짚고 수시로 돌아다니다가 밤이 되면 자네 집의 대문을 두드릴 것이네.

김영환교수의 동양고전아카데미 제190회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

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1. 일시 : 2018년 4월 6일(금) 오후 7시~9시

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3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제189회 보충설명

* 홍0표 의원실 액자 倜儻不羈(척당불기)

(대범하고 기개 있어서 구속되지 않음 ; 호방하여 어디에도 억매지 않음)

《晉書》〈袁耽傳〉“耽字彦道，少有才氣，俶(척, 倜)儻不羈，爲士類所稱

*노인의 8종류

老醜(병들어 거동 못함)-老窮(생활고에 허덕임)-老孤(주위와 불소통, 또는 홀로됨)-老狂(이익을 위해 기웃거림)-老翁(뒷방에서 TV 친구)-老童(많이 배우러 다님)-老鶴(많이 베품)-老仙(무욕, 신선의 경지, 죽음준비)

1. 周--갑골문, 원래는 밭의 구역을 나누고 그 가운데에 식물을 심은 모양 ;《說文解字》󰡒周，密也󰡓; 둘러싸다(담장),《管子》〈八觀〉󰡒大城不可以不完，郭周不可以外通󰡓; 완비(틈새가 없다),《荀子》〈解蔽〉󰡒周而成，泄而敗 ; 돌다,《禮記》〈月令〉󰡒周天下󰡓; 분포, 柳宗元《封建論》󰡒布履星羅，四周於天下󰡓; 친밀하다,《論語》〈堯曰〉󰡒雖有周親，不如仁人󰡓; 단결하다, 《論語》〈爲政〉󰡒君子周而不比, 小人比而不周󰡓; 鞏固,《左傳》哀公十二年󰡒盟，所以周信也󰡓; 적합하다 ;《韓非子》〈難二〉󰡒宮室器械周于資用 ; 周(週)1~주일

*周(단결, 의, 충신)而不比(결탁, 이, 당파), 比而不周

《論語》〈爲政篇〉「子曰：君子周而不比，小人比而不周。」

周褒(기리는)君子， 比斥(가르킬)小人

君子喩于義(공동의 목적)，小人喩于利(개인의 사리사욕)---깨달을, 좋아할, 중시할

忠信爲周 私党爲比

君子常行忠信 小人常行黨派

2. 乃-갑골문, 원래는 여성의 가슴 ;《說文解字》󰡒乃，曳詞之難也。象氣之出難󰡓; 너의,《史記》〈淮南衡山傳〉󰡒誰謂乃公勇者󰡓; 이다(是),《論語》〈季氏〉󰡒无乃爾是過與？마땅히 너를 꾸짖어야 겠구나 ; 无乃.....與 ; 爾是過마땅히 너를 꾸짖다)󰡓; 비로소(才，竟然，就),《史記》〈屈原賈生列傳〉󰡒乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚󰡓 ; 厥, 其, 是, 於是

3. 祓-푸닥거리 할, 고대에 재앙을 물리치고 복을 구할 때 거행하는 일종의 의식 ; 제사,《爾雅》〈釋天〉󰡒祓, 祭也󰡓澡

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3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제188회 강의 보충

4. 懼-갑골문, 원래는 눈 큰 새처럼 노려봐서 두려움을 느낌 ;《說文解字》󰡒懼，恐也󰡓; 두렵다,《論語》〈子罕〉：󰡒知者不惑，仁者不憂，勇者不懼󰡓;《史記》〈屈原列傳〉󰡒楚兵懼，自秦歸󰡓

5. 穆-갑골문, 원래는 나무의 씨(종자)가 익어서 떨어지는 것 ;《說文解字》󰡒穆，禾也󰡓; 장중함,《禮記》〈曲禮〉󰡒天子穆穆󰡓

6. 卜-갑골문, 무당이 신을 부를 때 사용하는 지팡이 ;《說文解字》󰡒卜，灼剝龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也󰡓; 점치다,《左傳》僖公四年󰡒初，晋獻公欲驪姬爲夫人，卜之，不吉，筮之，吉󰡓;《史記》〈龜策列傳〉󰡒蠻夷氐羌雖無君臣之序，亦有決疑之卜，或以金石，或以草木󰡓貞(問卦,국가),占(視兆,개인),卜(問龜),筮(蓍草-톱풀(시) 줄기) ; 占卜學의 2派--八卦-易經, 天干地支-術數

제188강, 2018, 3월, 16일 司馬遷의 《史記》강의

* 중국인의 처세특징

《增廣賢問》󰡒見事莫說 問事不知, 閑事休管, 無事早歸󰡓

어떤 일을 봤거든 말하지 말고, 누가 뭘 물어보면 모른다고 말하고, 나하고 직접 관계가 없으면 상관하지 말고, 별 볼일 없으면 일찍 집에 돌아가 쉬어라.

* 圍棋十訣 - 唐, 王稷薪 《棋經》?

최초 출현은 南宋, 陳元靚《事林廣記》〈象棋十訣〉

一、不得貪勝；1집만 이겨도 이기는 것, 욕심내지 마라.

二、入界宜緩；상대방 진영에 진입할 때는 서서히 들어가라.

三、攻彼顧我；상대를 공격할 때는 자신을 먼저 살피고.

四、棄子爭先；돌을 여러 개 잃더라도 선수를 뺏기지 마라.

五、舍小就大；작은 희생을 감수하고 가치가 큰 것에 집중하라.

六、逢危須棄；위험할 때는 빨리 포기해야 손해가 적다.

七、愼勿輕速；경솔하게 두지 말고 신중하게 생각하고 둬라.

八、動須相應；부분과 전체를 잘 살펴서 서로 호응하게 둬라.

九、彼强自保；상대 세력이 강할 때는 자신을 보강해라.

十、勢孤取和；자기 세력이 고립되었을 때는 주변과 연합해라.

*流水不爭先

“流水不爭先”-흐르는 물은 선두를 다투지 않는다??

일본바둑계 명인 高川 格(たかがわ かく)의 좌우명. 의미는 바둑 둘 때 행마는 흐르는 물과 같이 자연스럽게 하고, 마음가짐은 급하게도 초조하지도 말고 여유를 가지며, 설사 상황이 안 좋을 때도 인내심을 가지고 기회를 기다리라는 내용.

* 《論語》와 business--세미나 참석--重義而輕利

《論語》〈里仁〉“子曰..君子喩於義，小人喩於利󰡓(先生がいわれた、「君子は正義に明(あか)るく、小人は利益に明るい。」)--喩-懂-知-明

또《論語》〈顔淵〉󰡒子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。󰡓

결론적으로《論語》는 仁義를 강조하였고, 이에 대해서《孟子》〈告子上〉󰡒仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鷄犬放, 則知求之, 有放心而不知求. 學問之道無他，求其放心而已矣.󰡓

(코오롱,민경조 부회장,《論語》1,000회 독서,《논어경영》출판-인간경영,리더십