김영환교수의 동양고전아카데미 제194회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제194회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 5월 11일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제진흥원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기강의 제193회 보충설명

* 유, 유가, 유학, 경학, 유교, 신유학(정주이학), 양명학, 실학

명칭	시대	중요개념	비고
儒	하, 상	상례, 장례 전문가, 직업집단	術士, 巫士, 儒(柔, 弱-墨家의 鄙稱)
儒家	서주, 동주 (춘추 770-476 전국 475-221)	직업집단↔學問 집단으로 변함 학파 형성, 諸子百家(10家 9流유,묵,도,법,명,잡,농,음양,종횡,소설)의 하나	*孔子-시조, 孟子-발전, 荀子-집대성 *百家爭鳴(학술),百花齊放(예술)
儒學	서한	일종의 학설 儒家+董仲舒의 春秋大一統+罷黜百家, 獨尊儒術+君權神授+三綱五常=국가통치의 근본철학과 도덕체계 형성	*董仲舒의 儒學思想 儒家의 윤리도덕 (중심-禮治) 法家의 嚴刑遵法 (보조-法治) 道家의 權勢 (수단-無爲而治)=治國平天下
經學	서한	儒學의 경전 13경(周易,書經,詩經,周禮,儀禮,禮記,春秋左傳,春秋公羊傳,春秋穀梁傳,論語,孟子,孝經,爾雅)를 전문적으로 연구하는 학문	*13經은 시대에 따라 변화
儒敎	위진남북, 수, 당	일종의 신앙화 서한 武帝가 정치권력을 이용하여 공자학설을 宗教化 ; 宋代 완성 ; 三綱五常 중심 佛教와 道教의 宗教思想과 수양방법을 흡수함. “天地君親師”를 숭배 대상으로 삼음. 孔敎, 聖敎	*三敎-佛敎, 道敎, 儒敎
新儒學 (程朱 理學)	송	宋代 理学 ; 周敦頤,張載,程顥,程頤가 始祖，朱熹는 집대성 ; 客觀的唯心主義 ; 程朱理學 핵심내용-“理”는 우주만물의 근원，第一性；“氣”는 우주만물을 구성하는 재료，第二性 ; “天理”와 “人欲”은 대립하는 것, 人欲은 모든 죄악의 근원(存天理，滅人欲) 性理學, 朱子學, 理學, 道學	*性即理—周敦頤, 張載, 程顥, 程頤, 朱子의 理学思想 *新儒家——西学東漸의 文化반응에서 출현
陽明學 (陸王 心學)	명, 중기	朱熹의 心과 理를 두 가지 다른 사물의 관점으로 보는 것 반대, 主觀唯心主義 ; 陸王心学 王學, 心學 ; 핵심은 知行合一과 致良知(是非之心)	心即理—陸象山, 王陽明의 心学思想 조선-강화학파(하곡 정제두) 일본-九州學派-명치유신
實學	명말청초	기원-북송-實體達用之學 ; 儒家学派의 일종, “經世致用”주장，학문은 필히 国事에 도움이 되어야 함. 실학학파는 程朱理學과 陸王心學 모두 반대, 모두 空論이라 여김.	대표-顧炎武, 黃宗羲, 王夫之 조선실학-왜란,호란후 민생안정과 성리학 空論에 반대 일본실학-과학기술 중시

김영환교수의 동양고전아카데미 제193회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제193회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 27일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제192회 보충설명

* 꽃 or 열매 or 꽃과 열매

《史記》〈李將軍列傳〉󰡒桃李不言, 下自成蹊󰡓(꽃, 열매)

《資治通鑑》〈唐紀〉󰡒桃李滿天下, 春風遍人間󰡓(꽃)

魏·曹植《君子行》“君子防未然，不處嫌疑間.,瓜田不納履，李下不正冠。”(열매)

* 呂尙의 다양한 호칭 정리

姓	氏	名	別名	字	別字	(別)號	封	官	尊	俗
姜	呂	尙	望	子牙	牙	飛熊	太公	太師	師尙父	姜太公

1. 瘳-隸書, 원래는 병이 난 새가 날아가다 ;《說文解字》󰡒瘳，疾愈也󰡓; 快瘉

2. 崩-篆書, 원래는 산이 연속해서 무너지는 것 ;《說文解字》󰡒崩，山壞也󰡓; 《出師表》󰡒先帝創業未半而中道崩殂󰡓

* 신분별 죽음의 다양한 칭호 정리《禮記》〈曲禮〉

1)天子-崩, 駕崩, 등하(登遐), 붕어(崩御), 붕조(崩殂), 빈천(賓天), 상빈(上賓), 안가(晏駕), 예척(禮陟), 용어(龍馭), 조락(殂落), 척방(陟方)

2)諸侯-薨(薨奄), 昇遐

3)卿, 大夫-卒, 逝世(去), 他界, 下逝

4)士-不祿

5)平民-死, 歿, 去世, 歸天, 死亡, 永眠, 殞命, 過逝, 謝世, 仙逝, 離世, 辭世, 長逝, 犧牲, 殉國, 捐軀, 就義, 身故, 夭亡, 夭折, 歸西, 咽氣, 喪命, 亡故, 遇難, 罹難(리난), 遇害, 見背, 與世長辭, 駕鶴西去, 斃命(폐명), 隕落。

6)불교-入寂, 圓寂, 涅槃, 寂滅, 坐化, 坐脫立亡 ; 도교-登仙, 羽化 ; 기독교-召天 ; 천주교-善終

*장례 기일-3일장(還生, 順死, 準備)의 유래-《左傳》에 天子 7일 ; 諸侯 5일 ; 卿, 大夫, 士 3일 ; 또 위진남북조시기 불교에서 유래. 왕실-49일 ; 대신-7일 ; 백성-3일 ; 특수한 경우 4일장

*葬法-土, 火, 水, 海, 風, 天(鳥), 洞, 樹, 沙, 甕, 食, 미라(mummy)

*虞祭-初虞(매장하고 집에 돌아와서), 再虞(初虞 다음의 柔日-乙,丁,己,申,癸), 三虞(再虞 그 다음날) ; 9(天子), 7(諸侯), 5(卿, 大夫), 3(士)

 

《周禮》〈地官〉의 道와 路의 구분

인원	토지배급	도랑 명칭	도랑 넓이	도랑 옆 길	길 넓이
1夫	100畝	遂	2尺	徑	牛馬 통행
10夫	1,000畝	溝	4尺	畛	大車
100夫	10,000畝	洫(도랑 혁)	8尺	涂	1乘(4匹馬)
1,000夫	100,000畝	澮	16尺	道	2乘
10,000夫	1,000,000畝	川	32尺	路	3乘

* 尊體(貴體)今安?

別來無恙, 安然無恙

戰國,《易傳》“无恙”“上古之世,......恙，噬人虫也,......故俗相勞問者云无恙，非爲病也。

한국, 편지, 출처는 모름.

000 前 上書 ; 氣體候一向萬康 ; 伏慕區區, 不任下誠之至 ; 家內平安 ; 諸煩 ; 申申當付 ; 仰望不及 ; 玉體保重 ; 餘不備禮

1. 太-금문, 원래는 가장 큰 정도 or 초과하다 ;《廣雅》〈釋詁〉󰡒太，大也󰡓; 大, 泰와 통용《史記》〈項羽本紀〉󰡒項王許之，即歸漢王父母妻子。軍皆呼萬歲。漢王乃封侯公爲平國君。匿弗肯復見。曰：“此天下辯士，所居傾國，故號爲平國君。”項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제192회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제192회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 20일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기강의 제191회 보충설명

* 天涯知己-멀리 떨어져 있는 절친한 친구

* 夏扇冬曆-하지에는 부채, 동지에는 달력 선물

* 同舟共濟

《孫子》〈九地〉“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手󰡓

*《官場現形記》第五回󰡒有福同享, 有難同當󰡓

1. 爲-甲骨文, 원래는 코끼리를 훈련시키다 ; 《說文解字》󰡒爲，母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：“爪，象形也󰡓; 하다, 做, 作, 干, 搞 [do, act, make] ; 만들다, 制作, 創作 [make, compose]《莊子》〈人間世〉󰡒夫仰而視其細枝, 則拳曲而不可以爲棟梁, 俯而見其大根, 則軸解而不可爲棺椁󰡓; 다스리다, 治理 [administer] ; 변하다, 變成, 成爲 [become] ; 공부하다, [study]《韓非子》󰡒群臣爲學, 門子好辯, 商賈外積, 小民右仗者, 可亡也󰡓; 설치하다, 設置, 建立 [establish] ; 여기다, 以爲, 認爲 [think, bilieve, consider] ; 즉, 就 [then]《論語》〈陽貨〉󰡒君子有勇而無義爲亂, 小人有勇而無義爲盜󰡓; 만약, 如, 若 [if]《史記》〈宋微子世家〉󰡒今誠得治國, 國治身死不恨。爲死, 終不得治, 不如去󰡓

2. 質-금문, 원래는 도끼로 사람을 위협하여 돈을 요구하는 것 ;《說文解字》󰡒質，物相贅󰡓; 인질,《戰國策》〈趙策〉󰡒於是爲長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出󰡓; 조사하다,《禮記》〈曲禮上〉󰡒雖質君之前，臣不諱也󰡓; 본래의,《韓非子》〈難言〉󰡒以質信言，則見以爲鄙󰡓

3. 欲-金文, 원래는 영원히 만족할 수 없는 마음 ;《說文解字》󰡒欲，貪欲也󰡓; 욕망,《禮記》〈樂記〉󰡒君子樂得其道，小人樂得其欲󰡓; ~하려하다,《論語》〈子路〉 󰡒無欲速，無見小利。欲速，則不達󰡓;《史記》〈陳涉世家〉󰡒乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也󰡓

4. 代-篆書, 원래는 군사들이 무기를 들고 지킴 ;《說文解字》󰡒代，更也󰡓; 교대로, 屈原《離騷》󰡒日月忽其不淹兮，春與秋其代序󰡓; 世, 󰡒輩，十年爲一輩󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제191회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제191회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 13일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

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문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

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사기강의 제190회 보충설명

4. 齋-篆書,《說文解字》󰡒齋，戒淨也󰡓; 재계-제사 전에 심신을 정결하게 하는 것 ;《周禮》〈太牢〉󰡒日中及夕則餕餘不齋，則每食一太牢也󰡓;《論語》󰡒齋必變食，至不多食 ; 施舍飯食給僧、道或窮苦人󰡓; 素食 ; 서재 ; 집(學舍)

5. 自-甲骨文, 원래는 코를 나타냄(鼻) ; 《說文解字》󰡒鼻也󰡓 ; 자신,《孟子》󰡒人必自侮，然後人侮之󰡓; 시작, 근원, 근본,《韓非子》〈心度〉󰡒故法者，王之本也；刑者，愛之自也󰡓; ~로부터,《廣雅》󰡒自，從也󰡓; 필연적으로,《荀子》〈勸學〉󰡒神明自得󰡓

* 戊戌年-戍와 구분-五行의 土(戊, 己)-土狗(野狗)-黃狗

戊、戌形義相近，大戈爲“戊”，超大的戈爲“戌”,󰡒戍󰡓-무기 들고 있는 사람

* 지식-분별-차별-집착-욕심

 

 

* 대만에서 온 訃告(通訃)

慟矣！今日吾喪妻！

內人000(1959-2018)與我相識四十載，相戀三十年，結婚二十二年。今日翶翔仙去，自在逍遙。

吾妻生前囑我「喪妻後，勿忘莊生，要鼓盆而歌」！她聰慧才華在我之上，是我的照顧者，也是我一生的功課。是妻子，是同學，是同伴，是同道。一朝離去，我又何能歌？對我而言，她是謫仙，是菩薩，願她順利回返天庭，長住樂土！雖不願借訃文露私情，但我的朋友中，和她相識者不少，私下關切、垂詢者眾，故仍於此敬稟。非摯友者，諒之！

另，遵吾妻遺囑，喪事一切從簡，不發其他訃文、不辦公祭，不叨擾大家。凡她朋友，默祝她旅途愉快即可。感恩不盡！

林00泣上(2018,3,30)

 

* 모 은행 부행장이 사직하면서

（宋）陸游,《游山西村》

莫笑農家臘酒渾，豊年留客足鷄豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠儉朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門

농촌 집에 섣달에 담근 술이 혼탁해졌다고 비웃지 마라, 풍년에는 손님접대에 닭고기와 돼지고기도 풍성히 차려준다. 첩첩산중에 곳곳에 개천으로 길이 없는 듯 하였지만, 버드나무 우거져 녹음이 짙고 꽃이 만발한 곳에 이르니 또 한 마을이 있구나. 퉁소 소리와 북 소리 들리니 봄철에 토지신에 제사지내는 날이 다가왔고, 마을 사람들의 복장도 소박하면서도 옛 풍속을 여전히 보존하고 있구나. 오늘부터라도 만약 달빛을 타고 돌아다니게 허락해준다면, 지팡이 짚고 수시로 돌아다니다가 밤이 되면 자네 집의 대문을 두드릴 것이네.

김영환교수의 동양고전아카데미 제190회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제190회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 4월 6일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

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중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

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대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

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사기 강의 제189회 보충설명

* 홍0표 의원실 액자 倜儻不羈(척당불기)

(대범하고 기개 있어서 구속되지 않음 ; 호방하여 어디에도 억매지 않음)

《晉書》〈袁耽傳〉“耽字彦道，少有才氣，俶(척, 倜)儻不羈，爲士類所稱

*노인의 8종류

老醜(병들어 거동 못함)-老窮(생활고에 허덕임)-老孤(주위와 불소통, 또는 홀로됨)-老狂(이익을 위해 기웃거림)-老翁(뒷방에서 TV 친구)-老童(많이 배우러 다님)-老鶴(많이 베품)-老仙(무욕, 신선의 경지, 죽음준비)

1. 周--갑골문, 원래는 밭의 구역을 나누고 그 가운데에 식물을 심은 모양 ;《說文解字》󰡒周，密也󰡓; 둘러싸다(담장),《管子》〈八觀〉󰡒大城不可以不完，郭周不可以外通󰡓; 완비(틈새가 없다),《荀子》〈解蔽〉󰡒周而成，泄而敗 ; 돌다,《禮記》〈月令〉󰡒周天下󰡓; 분포, 柳宗元《封建論》󰡒布履星羅，四周於天下󰡓; 친밀하다,《論語》〈堯曰〉󰡒雖有周親，不如仁人󰡓; 단결하다, 《論語》〈爲政〉󰡒君子周而不比, 小人比而不周󰡓; 鞏固,《左傳》哀公十二年󰡒盟，所以周信也󰡓; 적합하다 ;《韓非子》〈難二〉󰡒宮室器械周于資用 ; 周(週)1~주일

*周(단결, 의, 충신)而不比(결탁, 이, 당파), 比而不周

《論語》〈爲政篇〉「子曰：君子周而不比，小人比而不周。」

周褒(기리는)君子， 比斥(가르킬)小人

君子喩于義(공동의 목적)，小人喩于利(개인의 사리사욕)---깨달을, 좋아할, 중시할

忠信爲周 私党爲比

君子常行忠信 小人常行黨派

2. 乃-갑골문, 원래는 여성의 가슴 ;《說文解字》󰡒乃，曳詞之難也。象氣之出難󰡓; 너의,《史記》〈淮南衡山傳〉󰡒誰謂乃公勇者󰡓; 이다(是),《論語》〈季氏〉󰡒无乃爾是過與？마땅히 너를 꾸짖어야 겠구나 ; 无乃.....與 ; 爾是過마땅히 너를 꾸짖다)󰡓; 비로소(才，竟然，就),《史記》〈屈原賈生列傳〉󰡒乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚󰡓 ; 厥, 其, 是, 於是

3. 祓-푸닥거리 할, 고대에 재앙을 물리치고 복을 구할 때 거행하는 일종의 의식 ; 제사,《爾雅》〈釋天〉󰡒祓, 祭也󰡓澡