사기 강의 제207회 보충 설명

4. 國-갑골문, 원래는 무력으로 일정지역을 지킴 ;《說文解字》「國，邦也(諸侯受封之地)」;《說文解字》「邑，國也」 ; 夏-농사를 짓는 사람들이 모여 사는 자연촌락 ; 商-제후가 분봉한 지역 ; 西周-囗통치범위(封邑), 戈군주의 아들과 친척이 창을 들고 지킴, 口궁전의 성벽, 一군주가 칼을 들고 통치 ; 東周-囗 영토,口 인구, 戈 병기，一 토지 ; 後漢-간략화해서 囯, 囗은 영토, 王은《詩經》〈小雅〉「普天之下, 莫非王土」 ; 邦,《論語》〈微子〉「丘也聞有國有邦者」; 國

 

  

* 성환역의 서예글씨 「居高思墜, 持滿戒溢」

唐, 太宗, 魏徵《九成宮醴泉銘》, 歐陽詢 씀

「居高思墜, 持滿戒溢, 念兹在玆(念念不忘)，永保貞吉(守正道則貞而不自亂則吉)」

김영환교수의 동양고전아카데미 제207회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제207회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

 

 

1. 일시 : 2018년 9월 14일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제206회 보충설명

3. 當-금문, 원래는 높고 큰 구덩이를 메우다 or 두 곳의 밭 면적을 비교 ; 《說文解字》「當，田相値也」; 메우다,《漢書》〈溝洫志〉「昔大禹治水，山陵當路者毁之」; 응당, 《史記》〈陳涉世家〉「吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇」; 맡서다,《莊子》〈人間世〉「汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也; 관직,《管子》〈五行〉「蚩尤明乎天道，故使爲當時」; 관리, 담당, 응당, 저당, 적합, 대등, 과거의 어느 시간, 있다, 손해보다......

김영환교수의 동양고전아카데미 제206회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제206회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

1. 일시 : 2018년 9월 7일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제205회 보충설명

1. 行-갑골문, 원래는 사방으로 통하는 십자로 ; 《說文解字》「行，人之步趨也」;가다, 달리다, 跑, 逃, 去, 往, 奔 ; 군대 대오,《史記》〈陳涉世家〉「陳勝、吳廣皆次當行」; 가다,《禮記》〈中庸〉「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑」; 蔡邕《獨斷》「天子以四海爲家，故謂所居爲行在所」;《老子》「九層之臺, 起於壘土, 千里之行, 始於足下。爲者敗之, 執者失之。是以聖人無爲故無敗, 無執故無失」󰡓;《論語》〈述而〉「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」;《史記》〈屈原賈生列傳〉「屈原至江濱，被髮行吟澤畔，顔色憔悴, 形容枯槁」

*《釋名》󰡒徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走(跑)󰡓

현재 가고 있슴-行(작은 걸음, 도로를 걸어감) ; 이미 갔다-去

2. 政-갑골문, 원래는 무력으로 정벌하고 폭력으로 통치하는 것 ;《說文解字》「政，正也」; 무력정복,《大戴禮記》〈用兵〉「諸侯力政，不朝於天子」; 바로잡다,《論語》〈爲政〉「政者，有所改更匡正」; 다스리다,《後漢書》「蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武迭用」; 정치(정권),《韓非子》〈内儲說下〉「州吁果殺其君而奪之政」