1.동양(한국,중국,일본,인도) 고전을 집중적으로 학습합니다. 2.2013년에는 司馬遷의《史記》를 〈本紀〉부터 原文, 音譯, 註釋, 國譯, 參考 등의 형식으로 게재하여 학습합니다. 3. 겸하여 중국과 일본, 인도의 관련 소식을 알리는 블로그입니다.
2018년 10월 14일 일요일
김영환교수의 동양고전아카데미 제211회 고전 무료강좌
김영환교수의 『동양고전아카데미』 제211회 고전(사마천의 사기) 무료강좌
1. 일시 : 2018년 10월 12일(금) 오후 7시~9시
2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)
3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수
한학 수학
중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사
동양고전아카데미 / 원장
대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가
한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원
중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원
비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사
아시아문화경제진흥원 / 이사
대한드래곤보트협회 / 이사
문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인
4. 대상 : 제한 없음
5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.
7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.
사기 강의 제210회 보충설명
3. 蔡-갑골문, 원래는 들풀(잡초) ;《說文解字》「蔡,草也」; 주나라 시기 제후국 ; 점 칠 때 사용하는 큰 거북 ; 유배 보내다,《左傳》昭公元年「周公殺管叔而蔡蔡叔」; 要服 바깥지역,《書經》〈禹貢〉「五百里甸服:百里賦納總(벼통째),二百里納銍(벼이삭),三百里納秸服(낱알),四百里粟(껍질 벗긴거),五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里備武衛。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。
* 5服, 6親, 9族, 祖宗18代
* 20세기에 탄생한 새로운 학문-紅學, 甲骨學, 敦煌學, 簡牘學
* 21세기에 탄생한 새로운 학문
史記學(별명 ; 司馬遷學)-한국, (가칭)세계사기학연구회
1.《史記》(黃帝부터 漢 武帝 太初4年(기원전101년)의 3000여년 ; 12本紀, 30世家, 70列傳, 10表, 8書 ; 526,500여 글자...) ; 를 문학, 사학, 철학, 정치, 경제, 사회, 문화, 예술 등 다양한 학문과 결합하여, 심층적으로 이해의 지평을 넓히며 과거 현재 미래를 관통하여 연구하는 학문을 말함 ; 동양학〉동양역사문화학〉중국역사문화학〉사기학
2. 과거의 대표적 연구 《史記三家注》,즉 南朝宋의 裵駰(인)《史記集解》、唐의 司馬貞《史記索隱》、唐의 張水節《史記正義》의 3권을 합함, 원래 각각 단행본으로 출판,《四庫全書總目提要》에서 병합해서 한 편으로 함.
3. 현재의 대표적 연구
1)중국-張大可,《史記硏究集成》, 華文出版社, 2005.(14책, 498만자)
2)한국-사기학연구회, 김영환《史記》원전 +《史記三家注》전부 참고한 것.
《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
3)일본-《日本史記硏究論文輯錄--1948-2007年》,700여 편의 史記 관련 논문
4. 司馬遷의 저술은 《史記》이외에 《漢書》〈藝文志〉에 賦 8篇,그러나《悲士不遇》1편만 존재, 그 외에《報任安書》가 있슴.
*참고 ; 《史記》〈報任安書〉「人固(비록)有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛, 用之(생명)所趨(추구)異也」
毛澤東의 해석--「人總是要死的,但死的意義有不同。:‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛’。爲人民利益而死,就比泰山還重, 剝削人民的人去死,就比鴻毛還輕」
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*《史記》에서 배우는 한국의 미래-사마천의 생존과 비차별(正論直筆, 褒貶)
1. 목표--평화(和)--통일(一)--번영(榮)의 3단계
2. 타파(남한+북한의 차별요소)
1)미,소--남북분열(남한, 북한)
2)박00--동서분열(경상도, 전라도)
3)친일파 처리와 토지개혁--보수(반대, 사적권리), 진보(찬성, 분배복지) 구분
*진보-인간과 사회의 개량을 추구--전진, 개혁, 혁신...)
*보수-인간과 사회의 가치를 지킴--상식, 전통, 의무...)
4)변질된 보수(僞善)+반공파--빨갱이, 파랭이 적대
3. 실천--지역론(1, 2)과 색깔론(3, 4)의 차별을 없애야 함
* 청와대 수석회의실-霜秋風春
*《中庸》吾心正, 則天地之心亦正, 吾氣之順,則天地之氣亦順矣
* 商과 賈, 市(고정시장)와 場(이동시장), 市肆, 市廛, 가게(假家), 전방(廛房, 店房), 坊(房), 鋪(舖小), 店(大)
2018년 9월 29일 토요일
김영환교수의 동양고전아카데미 제210회 고전 무료강좌
김영환교수의 『동양고전아카데미』 제210회 고전(사마천의 사기) 무료강좌
1. 일시 : 2018년 10월 5일(금) 오후 7시~9시
2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)
3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수
한학 수학
중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사
동양고전아카데미 / 원장
대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가
한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원
중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원
비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사
아시아문화경제진흥원 / 이사
대한드래곤보트협회 / 이사
문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인
4. 대상 : 제한 없음
5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.
7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.
사기 강의 제209회 보충설명
2. 叔-금문, 손으로 제사 도구를 잡고 신을 부름 ;《說文解字》「叔,拾也」; 아재비,《爾雅》「父之兄弟後生爲叔父,父之弟妻爲叔母。又夫之弟爲叔」; 아저씨, 叔叔, 伯伯 ; 伯(孟), 仲, 叔, 季(末) ; 菽과 통, 菽麥
3. 蔡-갑골문, 원래는 들풀(잡초) ;《說文解字》「蔡,草也」; 주나라 시기 제후국 ; 점 칠 때 사용하는 큰 거북 ; 유배 보내다,《左傳》昭公元年「周公殺管叔而蔡蔡叔」; 要服 바깥지역,《書經》〈禹貢〉「五百里甸服:百里賦納總(벼통째),二百里納銍(벼이삭),三百里納秸服(낱알),四百里粟(껍질 벗긴거),五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里備武衛。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。
* 5服, 6親, 9族, 祖宗18代
2018년 9월 26일 수요일
김영환교수의 동양고전아카데미 제209회 고전 무료강좌
김영환교수의 『동양고전아카데미』 제209회 고전(사마천의 사기) 무료강좌
1. 일시 : 2018년 9월 28일(금) 오후 7시~9시
2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)
3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수
한학 수학
중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사
동양고전아카데미 / 원장
대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가
한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원
중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원
비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사
아시아문화경제진흥원 / 이사
대한드래곤보트협회 / 이사
문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인
4. 대상 : 제한 없음
5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.
7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.
사기 강의 제208회 보충설명
* 남을 지도하는 방법《論語》〈泰伯篇〉
「子曰:“恭而無禮則勞(徒勞),愼而無禮則葸(두려워할 사),勇而無禮則亂,直而無禮則絞(말로 타인을 상처줌)。君子(사회지도층)篤於親,則民興於仁,(君子)故舊(옛친구)不遺,則民不偸(타인에게 냉담 무정하게하다)。」
1. 管-篆書, 원래는 관리가 사용하는 붓이나 도장 or 악기 ;《說文解字》「管,如箎,六孔, 十二月之音。物開地牙,故謂之管。從竹,官聲。琯,古者玉琯以玉。舜之時,西王母來獻其白琯。前零陵文學姓奚,於伶道舜祠下,得笙玉琯。夫以玉作音,故神人以和,鳳皇來儀也」; 관리인장,《詩經》〈邶風〉「靜女其淑,贈我彤管」; 처리하다,《史記》〈范雎列傳〉「李兌管趙,囚主父於沙丘」; 대나무로 만든 악기,《孟子》〈梁惠王下〉「今王鼓樂於此,百姓聞王鍾鼓之聲,管籥之音」(처음은 옥으로 제작, 나중에 대나무, 구멍은 6개, 길이 1尺) ; 가운데가 빈 원통형 물체,《三國志》〈蜀書〉「夫人心不同,實若其面,子雖光麗,旣美且艶,管窺筐擧,守厥所見,未可以言八肱之形埒(랄),信萬事之精練也」; 館舍(집),《儀禮》〈聘禮〉「管人爲客三日具沐, 五日具浴」
* 管 ; 箎 ; 籥 ; 笛 ; 簫 ; 號(號角, 號筒)
* 악기재료-金, 石, 玉, 土, 木, 瓠, 竹, 革
* 沐(머리), 浴(몸), 澡(손), 洗(발), 漱(양치), 盥(손, 양치)
2018년 9월 17일 월요일
김영환교수의 동양고전아카데미 제208회 고전 무료강좌
김영환교수의 『동양고전아카데미』 제208회 고전(사마천의 사기) 무료강좌
1. 일시 : 2018년 9월 21일(금) 오후 7시~9시
2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)
3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수
한학 수학
중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사
동양고전아카데미 / 원장
대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가
한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원
중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원
비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사
아시아문화경제진흥원 / 이사
대한드래곤보트협회 / 이사
문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인
4. 대상 : 제한 없음
5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.
7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.
사기 강의 제207회 보충 설명
4. 國-갑골문, 원래는 무력으로 일정지역을 지킴 ;《說文解字》「國,邦也(諸侯受封之地)」;《說文解字》「邑,國也」 ; 夏-농사를 짓는 사람들이 모여 사는 자연촌락 ; 商-제후가 분봉한 지역 ; 西周-囗통치범위(封邑), 戈군주의 아들과 친척이 창을 들고 지킴, 口궁전의 성벽, 一군주가 칼을 들고 통치 ; 東周-囗 영토,口 인구, 戈 병기,一 토지 ; 後漢-간략화해서 囯, 囗은 영토, 王은《詩經》〈小雅〉「普天之下, 莫非王土」 ; 邦,《論語》〈微子〉「丘也聞有國有邦者」; 國
* 성환역의 서예글씨 「居高思墜, 持滿戒溢」
唐, 太宗, 魏徵《九成宮醴泉銘》, 歐陽詢 씀
「居高思墜, 持滿戒溢, 念兹在玆(念念不忘),永保貞吉(守正道則貞而不自亂則吉)」
2018년 9월 12일 수요일
김영환교수의 동양고전아카데미 제207회 고전 무료강좌
김영환교수의 『동양고전아카데미』 제207회 고전(사마천의 사기) 무료강좌
1. 일시 : 2018년 9월 14일(금) 오후 7시~9시
2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)
3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수
한학 수학
중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사
동양고전아카데미 / 원장
대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가
한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원
중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원
비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사
아시아문화경제진흥원 / 이사
대한드래곤보트협회 / 이사
문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인
4. 대상 : 제한 없음
5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.
7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.
사기 강의 제206회 보충설명
3. 當-금문, 원래는 높고 큰 구덩이를 메우다 or 두 곳의 밭 면적을 비교 ; 《說文解字》「當,田相値也」; 메우다,《漢書》〈溝洫志〉「昔大禹治水,山陵當路者毁之」; 응당, 《史記》〈陳涉世家〉「吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇」; 맡서다,《莊子》〈人間世〉「汝不知夫螳螂乎,怒其臂以當車轍,不知其不勝任也; 관직,《管子》〈五行〉「蚩尤明乎天道,故使爲當時」; 관리, 담당, 응당, 저당, 적합, 대등, 과거의 어느 시간, 있다, 손해보다......
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