사기 강의 보충설명 25

제25강, 2013, 10, 18일 司馬遷의 《史記》강의

관상-《荀子》〈非相〉󰡒故相形不如論心，論心不如擇術󰡓형상-마음-행동규범을 잘 가리는 것

서양-피타고라스-친구, 제자 선발 때 관상을 봄-아리스토텔레스《관상학》

1. 蓺-심을 藝

2. 厎平-원상태 회복, 평탄

3. 埴-황색 점토

4. 夏狄-夏翟으로 쓴다. 夏翟秋飛

5. 桐-동나무는 여러종류-梧桐

어머니 돌아가실 때 쓰는 지팡이 ; 가로수 ; 거문고

6. 浮-浮游 ; 浮沈 ; 浮生若夢-󰡒人生若夢,爲歡幾何? , 李白〈春夜宴從弟桃花園序〉

7. 磬-石-玉-銅으로 발전

경을 매단 모습

8. 陽鳥-태양을 따라서 남북으로 이동하는 철새, 鴻, 雁의 일종.

9. 夭喬-長曰夭, 高曰喬

10. 朝宗-고대 제후 春、夏에 天子를 뵙는 것. 후대에 신하가 제왕을 뵙는 것을 일컬었다.

《周禮》〈春官〉󰡒春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰謹，冬見曰遇󰡓

11. 錯-磨(갈다)-切磋琢磨

하본기 8

2-008.

(원문)

海岱及淮維徐州 : 淮、沂其治, 蒙、羽其蓺。 大野旣都, 東原厎平。 其土赤埴墳, 草木漸包。 其田上中, 賦中中。 貢維土五色, 羽畎夏狄, 嶧陽孤桐, 泗濱浮磬, 淮夷蠙珠臮魚, 其篚玄纖縞。 浮于淮、泗, 通于河。

(음역)

해대급회유서주 : 회、기기치, 몽、우기예。 대야기도, 동원지평。 기토적식분, 초목점포。 기전상중, 부중중。 공유토오색, 우견하적, 역양고동, 사빈부경, 회이빈주기어, 기비현섬호。 부우회、사, 통우하。

(주석)

1. 해(海)-2-007-주석1 참고.

2. 대(岱)-1-005-주석2 참고.

3. 회(淮)-회하(淮河), 회수(淮水)를 가리키고, 하남성(河南省) 동백현(桐柏縣) 동백산에서 발원하여 안휘성(安徽省)과 강소성(江蘇省)을 거쳐 황하로 흘러들어가는 강.

4. 서주(徐州)-상고시대 팽성(彭城)이라 일컬었고, 요(堯) 시기에 팽조(彭祖)가 대팽씨국(大彭氏國)을 건립하였다. 우(禹) 시기에 9주의 하나가 되었다.

5. 기(沂)-기하(沂河) 또는 기수(沂水)를 가리키고, 산동성(山東省)의 기산(沂山)에서 발원하여 사수(泗水)로 흘러 들어가는 강.

6. 몽(蒙)-두 가지 의미가 있다. 첫째, 몽산(蒙山)이고 고대에는 동몽(東蒙), 동산(東山)으로 일컬었다. 산동성(山東省) 임기시(臨沂市) 서북쪽에 있다. 둘째, 고대에는 상산(象山)이라고 일컬었다. 호북성(湖北省) 형문시(荊門市)에 있다.

7. 우(羽)-우산(羽山)을 가리키고, 강소성(江蘇省) 동해현(東海縣)에 있다.

8. 예(蓺)-심다.

9. 대야(大野)-상고시대 9택(九澤)의 하나이다. 다른 명칭으로 거야(巨野, 鉅野)라고 일컬으며, 산동성(山東省) 거야현(巨野縣)에 있다.

10. 도(都)-물이 가득 차다.

11. 동원(東原)-고대의 지역 명칭으로 한(漢)대의 동평군(東平郡) 지역이다. 유래는 동원지평(東原厎平)에서 명칭을 정했다. 산동성(山東省) 동평 일대이다.

12. 지평(厎平)-지평(至平)과 같다. 즉 홍수가 물러나고 원상태를 회복하여 농사를 지을 수 있게 됨.

13. 식분(埴墳)-흙이 찰진 것을 식, 비옥한 것을 분이라고 한다. 즉 흙이 찰지고 비옥한 것을 가리킴.

14. 포(包)-포(苞)와 같고, 더부룩이 날, 무성하게 자람.

15. 5색(五色)-청색, 적색, 황색, 백색, 흑색.

16. 견(畎)-2-007-주석15 참고.

17. 하적(夏狄)-꿩털.

18. 역(嶧)-갈역산(葛嶧山)을 가리키며, 동해(東海) 하비(下邳)에 있다.

19. 양(陽)-남쪽.

20. 고동(孤桐)-홀로 자라는 오동나무.

21. 사빈(泗濱)-사(泗)는 사하(泗河)를 가리키고, 달리 사수(泗水)라고 일컫는다. 산동성(山東省) 중부의 비교적 큰 강이다. 또 경석산(磬石山)의 북쪽으로는 사수에 인접해 있어서 사빈(泗濱)이라고 일컫는다.

22. 부경(浮磬)-경석산(磬石山) 주위에 호수가 많아서 홍수가 나서 물이 넘치면 경석산이 물위에 떠있는 것 같이 보이므로 부경이라고 하였다. 경(磬)은 돌로 만든 악기의 명칭이다.

23. 회이(淮夷)-하(夏) 이전에는 산동(山東)과 하북(河北) 등지에서 생활하였고 동이(東夷)라고 일컬었다. 부락의 수령은 치우(蚩尤)이고 염황(炎黃) 부락과 탁록(涿鹿)의 전투에서 패배한 이후에 일부는 염황 부락에 흡수되고, 다른 일부는 남쪽으로 이동하여 회하(淮河) 유역 일대에서 거주하면서 회이라고 일컫기 시작하였다.

24. 빈주(蠙珠)-진주.

25. 기어(臮魚)-미어(美魚), 즉 아름다운 물고기.

26. 비(篚)-2-006-주석15 참고.

27. 섬호(纖縞)-가늘고 고운 명주.

(국역)

동쪽으로는 바다에 이르고 북쪽으로는 태산에 이르고 남쪽으로는 회수에 이르는 지역은 서주이다. 회수와 기수가 다스려지자 몽산과 우산은 경작할 수 있게 되었다. 대야택에는 이미 물이 가득 찼고, 동원지역은 홍수가 물러나고 원래 상태를 회복하여 농사를 지을 수 있게 되었다. 이곳의 토양은 붉은 색으로 찰지고 비옥하였으며, 풀과 나무들이 점차 무성하게 자랐다. 이곳의 토지는 2등급(상중)이지만 토지세는 전국에서 5등(중중)이었다. 공물(특산물)은 청, 홍, 적, 황, 백색의 5색 흙과 우산 계곡에서 잡은 꿩의 깃털, 갈역산 남쪽에서 홀로 자라는 오동나무, 사수 물가에서 구한 돌로 만든 악기인 경, 회이의 진주와 아름다운 물고기, 대나무로 만든 원형 바구니에 담긴 검은색으로 물들인 가늘고 고운 명주가 있다. 공물은 선박에 싣고 회수와 사수를 지나서 황하로 운송되었다.

(참고)

경(磬)은 어떤 악기인가?-경은 고대에 일종의 돌로 만든 유일한 타악기이다. 재료는 돌 이외에 후대에는 옥 또는 구리로 만든 것이 있다. 왼쪽부분은 걸어두고 오른쪽 부분은 손으로 잡고 치면서 소리를 낸다.

사)사회공헌 다사랑 월드 창립총회

사)사회공헌 다사랑 월드 창립총회에 여러분을 초청합니다.

나눔 축제에 귀하신 분을 초대합니다. 신뢰와 믿음으로 사랑의 에너지를 만드는, 아름다운 출발을 함께할 수 있는, 귀한 자리를 마련하였습니다. 꼭 오셔서 오래된 미래를 짊어지고 갈 이웃에게 따스한 손이 되어주십시요.
1.일시-2013년 10월 17일 목요일 오후 3시-5시
2.장소-공군회관(1호선 대방역)...
3.행사-품격있는 다과와 다양한 축하공연 및 선물을 준비했습니다.
4.대상-이웃 사랑을 실천하려는 모든 분

사)사회공헌 다사랑 월드 총재   이영하(전 공군참모차장, 레바논 대사) 배상

하본기 7

2-007.

(원문)

海岱維靑州 : 堣夷旣略, 濰、淄其道。 其土白墳, 海濱廣潟, 厥田斥鹵。 田上下, 賦中上。 厥貢鹽絺, 海物維錯, 岱畎絲、枲、鉛、松、怪石, 萊夷爲牧, 其篚酓絲。 浮於汶, 通於濟。

(음역)

해대유청주 : 우이기략, 유、치기도。 기토백분, 해빈광석, 궐전척로。 전상하, 부중상。 궐공염치, 해물유착, 대견사、시、연、송、괴석, 래이위목, 기비염사。 부어문, 통어제。

(주석)

1. 해(海)-중국의 동쪽 바다, 또는 발해(渤海)를 가리킨다.

2. 대(岱)-1-005-주석2 참고.

3. 청주(靑州)-고대 9주의 하나이고 범위는 대체적으로 태산(泰山) 이동에서 발해(渤海)에 이르는 지역을 가리킨다.

4. 우이(堣夷)-고대의 지명으로 산동성(山東省) 등주(登州)를 가리킨다.

5. 략(略)-다스리다.

6. 유(濰)-유하(濰河)를 가리키고 고대에는 유수(濰水)라고 일컬었다. 발원지는 산동성(山東省) 거현(莒縣) 기옥산(箕屋山)이다.

7. 치(淄)-치하(淄河)를 가리키고, 달리 치수(淄水), 치강(淄江)으로 일컬었으며, 산동성의 중요 하천중의 하나이다.

8. 도(道)-소통되다.

9. 백분(白墳)-희고 비옥하다.

10. 석(潟)-조수가 드나들어 염분이 많이 섞인 땅.

11. 궐(厥)-기(其), 그.

12. 척로(斥鹵)-염분이 많아서 곡식이 안 되는 땅.

13. 치(絺)-가는 갈포(葛布)로 만든 옷.

14. 해물(海物)-바다에서 생산되는 물품.

15. 견(畎)-산골짜기, 밭 중간의 도랑.

16. 시(枲)-모시풀, 또는 마(麻)의 섬유.

17. 연(鉛)-납.

18. 래이(萊夷)-상고시대 산동성(山東省)의 중부와 동부에서 활동하던 동이족(東夷族)의 일파이다.

19. 비(篚)-2-006-주석15 참고.

20. 염사(酓絲)-누에가 산뽕나무 잎을 먹고 토해낸 실.

21. 문(汶)-문하(汶河)를 가리키고, 옛날에는 문수(汶水)라고 일컬었다. 발원지는 산동성 임구현(臨胊縣) 남쪽이고 유하(濰河)로 흘러 들어간다.

22. 濟-2-006-주석1 참고.

(국역)

동쪽으로는 바다에 이르고 북쪽으로는 태산에 이르는 곳은 청주이다. 우이는 이미 다스려졌고, 유수와 치수도 소통되었다. 이곳의 토양은 희고 비옥하며, 바닷가에는 넓고 조수가 드나들어 염분이 많은 땅이 있으며, 이곳의 땅도 염분이 많아서 곡식이 잘 안 되는 땅이다. 토지는 3등급(상하)에 속하지만 토지세는 전국에서 4등(중상)이었다. 이곳의 공물(특산품)은 소금, 가는 갈포로 짠 옷과 바다에서 생산되는 해산물이 섞여 있으며, 또 태산의 산골짜기에서 생산되는 비단, 모시풀, 납, 소나무, 기이한 형상의 돌이 있고, 래이의 공물은 축목제품으로 대나무로 만든 원형의 바구니에 담긴 누에가 산뽕나무 잎을 먹고 토해낸 실이 있다. 공물은 선박에 싣고 문수를 지나서 제수로 운송되었다.

하본기 6

2-006.

(원문)

濟、河維沇州 : 九河旣道, 雷夏旣澤, 雍、沮會同, 桑土旣蠶, 於是民得下丘居土。 其土黑墳, 草繇木條。 田中下, 賦貞, 作十有三年乃同。 其貢漆絲, 其篚織文。 浮於濟、漯, 通於河。

(음역)

제、하유연주 : 구하기도, 뇌하기택, 옹、저회동, 상토기잠, 어시민득하구거토。 기토흑분, 초요목조。 전중하, 부정, 작십유삼년내동。 기공칠사, 기비직문。 부어제、탑, 통어하。

(주석)

1. 제(濟)-제하(濟河)를 가리키고, 제수(濟水)라고 일컫는다.　하남성(河南省) 제원시(濟源市)에서 발원하여 산동성(山東省)을 거쳐 발해(渤海)로 들어간다. 산동성의 제남(濟南), 제령(濟寧), 제양(濟陽)은 모두 제수로 말미암아 명칭을 지은 것이다.

2. 하(河)-황하.

3. 유(維)-시(是)와 같고, 이다, 그렇다 의미이다.

4. 연주(沇州)-연(兖)은 고대에 연(沇)으로 썼다. 즉 연주(兗州)는 연주(沇州)로 기록하였고, 산동성(山東省) 서남부를 가리킨다.

5. 9하(九河)-1-027-주석16 참고.

6. 도(道)-소통되다.

7. 뇌하(雷夏)-1-027-주석15 참고. 9택 중의 하나이다.

8. 옹(雍)-옹수(雍水)이고, 섬서성(陜西省) 봉상현(鳳翔縣) 옹산(雍山)에서 발원하여 동남으로 흐른다.

9. 저(沮)-저하(沮河)이고, 고대에는 희수(姬水)라고 일컬었다. 발원지는 자오령(子午嶺) 동쪽 기슭이다.

10. 분(墳)-비옥할.

11. 요(繇)-무성하다.

12. 조(條)-긴 가지가 높게 자라다.

13. 정(貞)-《사기삼가주(史記三家注)》에 의하면, 정(正)이고, 토지세는 하하(下下) 즉 9등급이라고 함.

14. 칠사(漆絲)-칠기와 비단.

15. 비(篚)-대나무로 만든 원형의 바구니.

16. 직문(織文)-고대에 일종의 채색 꽃무늬가 있는 비단으로 만든 제품이다.

17. 부(浮)-지날, 통과할 .

18. 탑(漯)-탑하(漯河)이고 하남성(河南省) 중남부에 있다.

(국역)

제수와 황하 사이는 연주이다. 9개의 하천은 이미 소통되었고, 뢰하도 이미 저수지가 되었으며, 옹수와 저수는 모여서 하나가 되었고, 땅에는 뽕나무를 심고 누에를 길렀으며, 그래서 백성들은 언덕 아래로 내려와서 평지에 거주하였다. 이곳의 토양은 검고 비옥하였으며, 풀은 무성하고 나무는 가늘고 긴 가지가 자랐다. 토지는 6등급(중하)이지만 토지세는 전국에서 9등(하하)으로, 치수한지 13년이 지나서 다른 8개 주의 토지세와 같아졌다. 이곳의 공물(특산물)은 칠과 비단, 대나무로 만든 원형바구니에 담긴 채색 꽃무늬로 짠 비단제품이 있다. 공물은 선박에 싣고 제수와 탑수를 지나서 황하로 운송되었다.

사기 강의 보충설명 24

제24강, 2013, 10, 11일 司馬遷의 《史記》강의

올바른 한국어

한국-음식(飮食), 조리(調理) ; 조리사(調理師) ; 채소(菜蔬)

중국-餐, 烹飪, 作(做)菜 ; 廚師傅(추스푸-chef)) ; 蔬菜(수차이)

廚=广(집 엄)+尌(세울, 하인 주)

《孟子》〈梁惠王 上〉󰡒君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食 其肉。是以君子遠庖廚也󰡓

일본-料理(りょうり) ; 調理師(ちょうりし,庖丁者ほぅちょうじゃ) ; 野菜(やさい)

*중국어-토기-學問的 語文으로 무궁무진

일본어-토기+유약-학문적 어문으로 한글의 수백배

인도 유럽어(영어)-자기-학문적 어문으로 무궁무진

한글-도자기 중의 최고 청자-학문적 어문으로 존재 의문?

1. 會同-匯合 물이 만나다 ; 고대에 제후가 천자를 만나는 것을 일컬음 《周禮》〈春官〉“時見曰會，殷(衆)見曰同󰡓

2. 桑-《說文解字》󰡒蠶所食葉木󰡓 桑葚(오디)

3. 蠶-중국북부 원산, 3000년전 인공 양잠의 기록. 즉 夏나라 이전에 양잠 시작. 商나라 시기에 女蠶이라는 官吏를 두어 관리하게 함. 蠶神은 嫘(累)祖(黃帝 부인) 이다.

4. 墳-무덤 ; 토질이 비옥함

5. 貞-점, 정결, 지조 ; 貞女(연지와 곤지, 족두리)와 還鄕女

6. 通-왕래, 유통, 통행

7. 海-渤海灣의 발해

참고로 고구려 귀족 大祚榮이 고구려 유민과 靺鞨族+契丹+庫莫奚族과 연합하여 건립한 국가-동북공정 이후 말갈족 대조영이......건립한 唐나라의 속국

8. 浮-浮游 ; 浮沈 ; 浮生若夢-󰡒人生若夢,爲歡幾何? , 李白〈春夜宴從弟桃花園序〉

9. 蓺-심을 藝

10. 厎平-원상태 회복, 평탄

11. 埴-황색 점토

12. 夏狄-夏翟으로 쓴다. 夏翟秋飛

13. 桐-동나무는 여러종류-梧桐

어머니 돌아가실 때 쓰는 지팡이 ; 가로수 ; 거문고

14. 磬-石-玉-銅으로 발전

김영환교수의 동양고전아카데미 제24회 고전 무료강좌

김영환교수의 『東洋古典아카데미』 제24회 古典 無料講座

1. 일시 : 10월 4일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 여의도동 44-2 태양빌딩 402호 한일문화교류센터(9호선 샛강역 2번출구)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

   중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

   동양고전아카데미 / 원장

   대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

   한자교육연구회, 대한검정회 / 한자자격검정시험 / 출제위원

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記)》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 보충설명 23

제23강, 2013, 10, 4일 司馬遷의 《史記》강의

*한중일 3국의 역사왜곡

한국-친일+친미+반공+산업화+군인-뉴라이트

중국-항일+항미-중화제일주의(夏商周斷代工程1996-2007→東北,西北,西南工程 2002-2007→中華文明探源工程2003-2005→國史修正工程2005-2015

일본-만주군국주의(이토오히로부미,기시노부스케)+유신화-우경화

*관상-시대가 요구하는 관상이 우선

1. 량-梁(교량, 들보-梁上君子), 樑(대들보), 粱(기장)--會意文字-水+創+木

양-陽(햇볕), 楊(버드나무), 揚(오를), 暘(말릴), 煬(불 쬐다)-形聲文字

양-讓(사양), 壤(부드러운 흙), 孃(여자), 釀(술빚을), 襄(겉옷으로 둘러 쌈 ; 도 울), 穰(볏 짚), 攘(물리칠)-形聲文字

2. 致功-공적을 이루다

3. 賦-토지세, 田賦, 賦稅

4. 錯-섞일

5. 鳥夷-島夷

6. 皮服-皮衣

7. 夾-人+가운데 사람+人

8. 碣石-한국사와 관련해서 논쟁 중임. 《淮南子》󰡒自碣石山，過朝鮮󰡓

紅山文明(渤海灣沿岸文明, 玉器文明, 龍鳳文明) 鳳(수컷)凰(암컷), 麒麟

인도영화제

구절초

 

구절초-어머니의 사랑

어머니...

한손에 아홉마디 굽어진 손가락에

열여섯 시집올 때 연분홍 구절초 반지

네 자식 쓰다듬느라 손 가죽이 닳았구나

사연도 구구절절 연약한 몸둥이로

막둥이 기다리다 애간장 태우시고

빗 소리 들으시면서 성경책만 넘기시네

구절초 가을이면 인생길 굽이굽이

개나리 봇짐매고 여행길 간 댔는데

새하얀 눈꽃을 이고 망부석이 되셨구나

어머니...