《禮記》〈中庸〉“今天下，車同軌，書同文，行同倫”
12. 各-갑골문, 원래는 다른 종족의 군대가 성을 침범하는 것 ;《說文解字》各，異辭(문장)也; 각각,《漢書》〈東方朔傳〉陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚
13. 次-갑골문, 원래는 재채기하다 or 임시로 주둔하다 ; 《說文解字》次，不前，不精也; 다음의,《孫子》〈謀攻〉凡用兵之法，全國爲上，破國次之; 순서,《論語》〈里仁〉君子無終食之間違仁，造次必於是，顚沛必於是; 대열, 주둔,《資治通鑑》初一交戰，操軍不利，引次江北
14. 受-갑골문, 원래는 배에 물건을 싣고 가서 건네줌 ; 《說文解字》受，相付也; 받다,《後漢書》〈列女傳〉志士不飮盗泉之水，廉者不受嗟來之食;《史記》〈魏公子列傳〉臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財; (은혜, 혜택)입다(당하다),《論語》〈憲問〉管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜; 賈誼《論織貯疏》一夫不耕，或受之飢，一女不織，或受之寒; 얻다,《戰國策》〈齊策〉群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞
* a. 春秋5覇(晉文公, 秦穆公, 齊桓公, 楚莊王, 宋襄公
b. 晉, 秦, 楚, 吳夫差, 越句踐)
ㄱ. 春秋-覇(伯)-自稱諸侯-尊王攘夷-周나라를 종주국으로 인정
ㄴ. 戰國-王-各自爲王-天下統一(制覇中原)-周나라 종주국 불인정
7雄-(秦, 韓, 魏, 趙, 齊, 楚, 燕의 군주)-최후 승리 秦-始皇帝
* 이대곤 질문-虫間 ?
* 조 변호사-涸澤之蛇-《韓非子》〈說林上〉（水蛇裝神）：강한 자가 약한 자를 섬기는 자세를 보인다고 함(×)--성실한 사람은 이용당하고 간교한 사람은 교묘한 방법으로 이익을 얻는 것을 비유함.
* 福以德招(福入德招 ×)-〈明皇祀圜丘樂章〉
그러면 德은?
唐, 太宗夫以銅爲鏡, 可以正衣冠., 以史爲鏡, 可以知興替., 以人爲鏡, 可以明得失。朕常保此之鏡, 以防己過。
* 사드와 관련 중국외교부 장관 王毅 項莊舞劒, 意在沛公--출처《史記》〈項羽本紀〉“今者項莊拔劒舞，其意常在沛公也。” ;司馬昭之心, 路人皆知--출처《漢晉春秋》; 바둑 두는 사람(미국, 중국)과 바둑판의 백돌(한국)과 흑돌(북한)
* 선거철
지렁이(蟮, 土龍)-이무기(蟒)-潛龍(《周易》隱而未顯)-顯龍-飛龍-天龍(亢龍-만인의 존경)
* 농사와 관련
《管子》〈輕重乙〉農者天下之大本
《鹽鐵論》〈水旱〉“農，天下之大業也
* 대보름-元宵節, 上元節, 小正月, 元夕, 春燈節(Lantern Festival) ; 秦나라 시작, 漢 文帝 법으로 정함, 武帝 太一神(우주의 일체 주재자)에게 제사지내는 날 ; 元은 正月, 宵는 밤을 나타냄
* 삼일 운동(×)-삼일 (抗日)抗爭 기념일-일제 附逆者들이 비하하는 말
* 잘못을 하고도 고치지 않는 것이 잘못하는 일이다.
《論語》〈衛靈公〉“過而不改，是謂過矣
《論語》〈學而〉過則勿憚改
《左傳》宣公二年人非聖賢, 孰能無過! 過而能改, 善莫大焉~보다 더 좋은 것은 없다.
