김영환교수의 동양고전아카데미 제184회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제184회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 1월 19일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

한학 수학

중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

동양고전아카데미 / 원장

대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

아시아문화경제진흥원 / 이사

대한드래곤보트협회 / 이사

문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제183회 보충설명

3. 問-갑골문, 원래는 방에 가두고 심문하다 ;《說文解字》󰡒問，訊也󰡓; 심문,《資治通鑑》󰡒每得降卒，必親引問委曲󰡓; 질문하다,《史記》〈滑稽列傳〉󰡒豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦󰡓;《史記》〈孔子世家〉󰡒景公問政於孔子󰡓; 문안,《論語》〈雍也〉󰡒伯牛有病，子問之󰡓

4. 天-갑골문, 원래는 사람 머리 위의 하늘 ;《說文解字》󰡒天，顚也。至高無上󰡓; 하늘, 王勃《送杜少府之任蜀州》󰡒海內存知己，天涯(海角)若比鄰󰡓; 白居易《長恨歌》󰡒天長地久有時盡，此恨綿綿無絶期󰡓; 절대자,《孟子》〈告子下〉󰡒天將降大任󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒此天之亡我，非戰之罪也󰡓;《史記》〈酈生陸賈列傳〉󰡒王者以民人爲天，而民人以食爲天󰡓; 날씨, 王羲之《蘭亭集序》󰡒是日也，天朗氣淸，惠風和暢󰡓;《爾雅》〈釋天〉󰡒春爲蒼天，夏爲昊天。釋天云.. 秋爲旻(愍)天，冬爲上天󰡓

* 天長地久-감정, 우의 등이 오랫동안 변하지 않음(《老子》7장 “天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生󰡓; 天地長久-嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“人生壽促，天地長久󰡓; 天長日久

 

* 꽃 or 열매 or 꽃과 열매

《史記》〈李將軍列傳〉󰡒桃李不言, 下自成蹊󰡓(꽃, 열매)

《資治通鑑》〈唐紀〉󰡒桃李滿天下, 春風遍人間󰡓(꽃)

魏·曹植《君子行》“君子防未然，不處嫌疑間.,瓜田不納履，李下不正冠。”(열매)

* 呂尙의 다양한 호칭 정리

姓	氏	名	別名	字	別字	(別)號	封	官	尊	俗
姜	呂	尙	望	子牙	牙	飛熊	太公	太師	師尙父	姜太公

1. 瘳-隸書, 원래는 병이 난 새가 날아가다 ;《說文解字》󰡒瘳，疾愈也󰡓; 快瘉

2. 崩-篆書, 원래는 산이 연속해서 무너지는 것 ;《說文解字》󰡒崩，山壞也󰡓; 《出師表》󰡒先帝創業未半而中道崩殂󰡓

* 신분별 죽음의 다양한 칭호 정리《禮記》〈曲禮〉

1)天子-崩, 駕崩, 등하(登遐), 붕어(崩御), 붕조(崩殂), 빈천(賓天), 상빈(上賓), 안가(晏駕), 예척(禮陟), 용어(龍馭), 조락(殂落), 척방(陟方)

2)諸侯-薨(薨奄), 昇遐

3)卿, 大夫-卒, 逝世(去), 他界, 下逝

4)士-不祿

5)平民-死, 歿, 去世, 歸天, 死亡, 永眠, 殞命, 過逝, 謝世, 仙逝, 離世, 辭世, 長逝, 犧牲, 殉國, 捐軀, 就義, 身故, 夭亡, 夭折, 歸西, 咽氣, 喪命, 亡故, 遇難, 罹難(리난), 遇害, 晏駕, 見背, 與世長辭, 駕鶴西去, 斃命(폐명), 隕落。

6)불교-入寂, 圓寂, 涅槃, 寂滅, 坐化, 坐脫立亡 ; 도교-登仙, 羽化 ; 기독교-召天 ; 천주교-善終

*장례 기일-3일장(還生, 順死, 準備)의 유래-《左傳》에 天子 7일 ; 諸侯 5일 ; 卿, 大夫, 士 3일 ; 또 위진남북조시기 불교에서 유래. 왕실-49일 ; 대신-7일 ; 백성-3일 ; 특수한 경우 4일장

*葬法-土, 火, 水, 海, 風, 天(鳥), 洞, 樹, 沙, 甕, 食, 미라(mummy)

*虞祭-初虞(매장하고 집에 돌아와서), 再虞(初虞 다음의 柔日-乙,丁,己,申,癸), 三虞(再虞 그 다음날) ; 9(天子), 7(諸侯), 5(卿, 大夫), 3(士)

 

김영환교수의 동양고전아카데미 제183회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제183회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2018년 1월 12일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제182회 보충설명

* 武經七書-1.周나라 呂望의《六韜》; 2.齊나라 孫武의《孫子》; 3.齊나라 司馬穰苴(사마양저)의《司馬法》; 4.楚나라 吳起의《吳子》; 5.秦나라 尉繚(위료,울요)의 《尉繚子》; 6.漢나라 黃石公의《三略》; 7.唐나라 李靖의《李衛公問對》를 아울러 일컫는 말로, 나중에 宋나라 元豊 연간에 이들 兵書를 武學으로 지정하면서 ‘七書’라고 호칭한 데서 유래된 이름이다.

6. 亦-갑골문, 원래는 사람의 양쪽 겨드랑이 ; 《說文解字》󰡒亦，人之臂亦也󰡓; 또한,《左傳》文公七年󰡒先君何罪？其嗣亦何罪󰡓; 人云亦云(隨聲附和, 附和雷同)

* 東晋, 袁宏 《後漢紀》〈靈帝紀〉󰡒經師易遇, 人師難遭󰡓

經師易求(得, 遇), 人師難得(求, 遭)

1. 醜-甲骨文, 원래는 술에 취해서 무서운 얼굴 ;《說文解字》󰡒醜，可惡也󰡓; 추한,《左傳》文公十八年󰡒醜類惡物󰡓

2. 故-金文, 원래는 노인을 때려죽임 ;《說文解字》󰡒故，使爲之也󰡓; 이전의,《論語》〈爲政〉󰡒温故而知新, 可以爲師矣󰡓;《論語》〈秦伯〉󰡒故舊不遺，則民不偸 ;《孟子》〈梁惠王〉󰡒所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也󰡓;《史記》〈李將軍列傳〉󰡒程不識故與李广俱以邊太守將軍屯󰡓;《穀梁傅》文公十八年󰡒冬，十月，子卒。子卒不日，故也󰡓; 의외사건,《周禮》〈天官〉󰡒國有故󰡓; 의도적으로,《史記》〈陳涉世家〉󰡒廣故數言欲亡󰡓; 원인(까닭),《史記》〈留侯世家〉󰡒夫秦無道，故沛公得至此󰡓

김영환교수의 동양고전아카데미 제182회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

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1. 일시 : 2018년 1월 5일(금) 오후 7시~9시

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제181회 보충설명

4. 告-갑골문, 원래는 소,양을 바치고 제사하며 복을 구하는 것 ;《說文解字》󰡒告，牛觸人，角箸橫木，所以告人也(告，牛用角撞人，古人在牛角上系橫木，用它來告發罪人，橫木撞到誰，誰就是罪人) ; 말하다,《呂氏春秋》〈贊能〉󰡒敢以告于先君󰡓;알리다,《列子》〈楊朱〉󰡒不告而娶󰡓; 諸葛亮《出師表》󰡒不效則治臣之罪，以告先帝之靈󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事󰡓;《禮記》〈曲禮〉󰡒夫爲人子者，出必告，反必面󰡓

5. 武-갑골문, 원래는 무기를 들고 작전하러 나감 ; 《說文解字》󰡒武，楚莊王曰..“夫武，定功戢兵。故止戈爲武(전쟁을 그치게 하는 것, 인의와 평화를 보호하는 실력)” ; 止戈와 動戈 ; 무력,《左氏春秋》宣公十二年󰡒臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。楚莊王回答..非爾所知也，夫文，止戈爲武(夫文止戈爲武)󰡓;《韓非子》〈五蠹〉󰡒德不厚而行武󰡓; 반보,《國語》〈周語下〉󰡒夫目之察度也, 不過步武尺寸之間(古以六尺爲步, 半步爲武)󰡓; 3尺-六尺爲步，半步爲武

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1. 일시 : 2017년 12월 29일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

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문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

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사기 강의 제180회 보충설명

2. 國-갑골문, 원래는 무력으로 일정지역을 지킴 ;《說文解字》󰡒國，邦也(諸侯受封之地)󰡓;《說文解字》“邑，國也” ; 夏-농사를 짓는 사람들이 모여 사는 자연촌락 ; 商-제후가 분봉한 지역 ; 西周-囗통치범위(封邑), 戈군주의 아들과 친척이 창을 들고 지킴, 口궁전의 성벽, 一군주가 칼을 들고 통치 ; 東周-囗 영토,口 인구, 戈 병기，一 토지 ; 後漢-간략화해서 囯, 囗은 영토, 王은《詩經》〈小雅〉󰡒普天之下, 莫非王土” ; 邦,《論語》〈微子〉󰡒丘也聞有國有邦者󰡓; 國

3. 宜-갑골문, 원래는 제사지내고 고기를 균등하게 나눔 ; 편안히 거처하다,《說文解字》󰡒宜，所安也󰡓; 宀장소+且힘쓰다=宜적당하다 ; 당연하다,《呂氏春秋》〈察今󰡒世易時移, 變法宜矣󰡓; 옳다,《史記》〈魏公子列傳〉󰡒不宜有所過󰡓; 마땅히, 諸葛亮《出師表》󰡒宜付有司論其刑賞󰡓

 

김영환교수의 동양고전아카데미 제180회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

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1. 일시 : 2017년 12월 22일(금) 오후 7시~9시

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문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

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사기 강의 제179회 보충설명

5. 殷-갑골문, 원래는 귀족이 임신한 부인을 위해서 음악을 연주하게 하여 태아를 즐겁게 함 ; 부유, 간절, 검 붉은색 ; 풍성,《說文解字》󰡒殷，作樂之盛稱殷󰡓按..󰡒殷者, 舞之容, 殳(수)者, 舞之器󰡓; 크다,《廣雅》󰡒殷，大也，衆也󰡓; 많다,《三國志》〈諸葛亮傳〉󰡒民殷國富󰡓; 제사 종류, 5년에 1회, 殷際(풍성한 제사),《公羊傳》文公二年󰡒五年而殷祭󰡓; 마음씀이 세밀함(慇懃, 殷勤)

* 胎敎-《說文解字》󰡒胎, 婦孕三月也󰡓; 西周三母（太姜、太妊、太姒) ;《史記》〈周本紀〉“(太妊(大任)-周文王母)及其妊娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言󰡓; 申師姙(任)堂 ; 胎毛筆

6. 惡-篆書,원래는 마음속으로 받아들일 수 없는 ;《說文解字》󰡒惡，過也。從心，亞聲󰡓; 나쁜,《論語》〈里仁〉󰡒唯仁者，能好人，能惡人󰡓; 마음(상태)매우 안 좋음,《論語》〈鄕黨〉󰡒色惡不食，臭惡不食󰡓; 사악한, 杜甫《錦樹行》󰡒自古聖賢多薄命，奸雄惡少皆封侯󰡓;《禮記》〈大學〉󰡒人莫知其子之惡󰡓

 

 

1. 存-篆書, 원래는 자식들과 함께 사는 장소 or 땅 속에서 싹트는 생명체 ;《說文解字》󰡒存，恤問也󰡓; 존재,《孟子》〈告子上〉󰡒雖存乎人者󰡓; 보호하다,《史記》〈魏公子列傳〉󰡒臣乃市井鼓刀徒者，而公子親數存之󰡓peasant