김영환교수의 동양고전아카데미 제216회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제216회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 1. 일시 : 2018년 11월 23일(금) 오후 7시~9시 2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실) 3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수 한학 수학 중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사 동양고전아카데미 / 원장 대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가 한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원 중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원 비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사 아시아문화경제진흥원 / 이사 대한드래곤보트협회 / 이사 문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인 4. 대상 : 제한 없음 5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년. 6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다. 7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제215회 보충설명

1. 作-갑골문, 원래는 칼로 도구를 만듦 ;《說文解字》「作，起也」; 만들다,《孟子》〈梁惠王上〉「庖有肥肉，廏有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，爲民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也？ 仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！ 爲其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？」; 일하다,《莊子》〈讓王〉「日出而作，日入而息, 逍遙於天地之間而心意自得」; 하다,《論語》〈子路〉「子曰：南人有言曰：人而無恒，不可以作巫醫。善夫！ 不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已矣。」; 저술하다,《史記》〈屈原列傳〉「屈平疾王聽之不聰也，讒譭之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也」;《史記》〈報任安書〉󰡒盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐, 乃賦《離騷》；左丘失明, 厥有《國語》；孫子臏脚,《兵法》修列；不韋遷蜀, 世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇, 大底聖賢發憤之所爲作也」; 王勃《滕王閣序》「臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。」; 제조하다,《後漢書》〈張衡傳〉「遂乃硏核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀」; 생기다,《孟子》〈公孫丑下〉「由湯至於武丁，賢聖之君六七作」;《孟子》〈告子下〉「人恒過, 然后能改。困於心, 衡於慮, 而后作。征於色, 發於聲, 而后喩」

김영환교수의 동양고전아카데미 제215회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제215회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 1. 일시 : 2018년 11월 9일(금) 오후 7시~9시 2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실) 3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수 한학 수학 중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사 동양고전아카데미 / 원장 대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가 한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원 중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원 비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사 아시아문화경제진흥원 / 이사 대한드래곤보트협회 / 이사 문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인 4. 대상 : 제한 없음 5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년. 6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다. 7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제214회 보충 설명

2. 武-갑골문, 원래는 무기를 들고 작전하러 나감 ; 《說文解字》󰡒武，楚莊王曰..“夫武，定功戢兵。故止戈爲武(전쟁을 그치게 하는 것, 인의와 평화를 보호하는 실력)” ; 止戈와 動戈 ; 무력,《左氏春秋》宣公十二年󰡒臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。楚莊王回答..非爾所知也，夫文，止戈爲武(夫文止戈爲武)󰡓;《韓非子》〈五蠹〉󰡒古者文王處豊、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，擧兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用于今也。故曰：世異則事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修敎三年，執干戚舞，有苗乃服󰡓; 반보,《國語》〈周語下〉󰡒夫目之察度也, 不過步武尺寸之間(古以六尺爲步, 半步爲武)󰡓; 3尺-六尺爲步，半步爲武 * 武經七書-1.周나라 呂望의《六韜》; 2.齊나라 孫武의《孫子》; 3.齊나라 司馬穰苴(사마양저)의《司馬法》; 4.楚나라 吳起의《吳子》; 5.秦나라 尉繚(위료,울요)의 《尉繚子》; 6.漢나라 黃石公의《三略》; 7.唐나라 李靖의《李衛公問對》를 아울러 일컫는 말로, 나중에 宋나라 元豊 연간에 이들 兵書를 武學으로 지정하면서 ‘七書’라고 호칭한 데서 유래된 이름이다. * 노회찬 별세 《論語》〈泰伯〉「曾子曰..士不可以不弘毅, 任重而道遠。 仁以爲己任, 不亦重乎? 死而后已, 不亦遠乎?」 《論語》〈學而〉「曾子曰：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” *《論語》〈衛靈公〉「志士仁人, 無求生以害仁, 有殺身以成仁」 *《孟子》〈告子上〉「生, 亦我所欲也, 義, 亦我所欲也。二者不可得兼, 捨生而取義者也」

김영환교수의 동양고전아카데미 제214회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제214회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 1. 일시 : 2018년 11월 2일(금) 오후 7시~9시 2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실) 3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수 한학 수학 중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사 동양고전아카데미 / 원장 대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가 한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원 중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원 비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사 아시아문화경제진흥원 / 이사 대한드래곤보트협회 / 이사 문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인 4. 대상 : 제한 없음 5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년. 6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다. 7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제213회 보충 설명

1. 與-篆書, 원래는 국자로 타인에게 음식을 덜어줌 ;《說文解字》「與，賜予也。一勺爲與」; 기다리다,《論語》〈陽貨〉「陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“來! 予與你言。” 曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?” 曰：“不可。” “好從事而亟失時，可謂知乎?” 曰：“不可, 日月逝矣，歲不我與(歲不與我)」; 주다,《史記》〈項羽本紀〉「我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父(范增)」; 의탁,《國語》〈齊語〉「桓公知天下諸侯多與己也」; 함께,《史記》〈游俠列傳〉「豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！」 2. 武-갑골문, 원래는 무기를 들고 작전하러 나감 ; 《說文解字》󰡒武，楚莊王曰..“夫武，定功戢兵。故止戈爲武(전쟁을 그치게 하는 것, 인의와 평화를 보호하는 실력)”

김영환교수의 동양고전아카데미 제213회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제213회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 1. 일시 : 2018년 10월 26일(금) 오후 7시~9시 2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실) 3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수 한학 수학 중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사 동양고전아카데미 / 원장 대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가 한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원 중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원 비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사 아시아문화경제진흥원 / 이사 대한드래곤보트협회 / 이사 문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인 4. 대상 : 제한 없음 5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년. 6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다. 7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제212회 보충 설명

3. 疑-갑골문, 원래는 사거리에서 어디로 가야할지 모르는 것 ; 《說文解字》「疑，惑也」; 의심,《商君書》「疑行無成，疑事無功」 ; 믿지 않음,《孫子》〈謀攻〉「三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣」;《禮記》〈燕義〉「不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也」;《史記》〈李斯列傳〉「臣疑其君，無不危國」 * 관직, 직업에 따른 士, 師, 事, 使의 차이를 아시나요? 判事...... ; 辯護士...... ; 敎師...... ; 觀察使...... *《淮南子》〈人間訓〉 「老子曰：德少而寵多者譏，才下而位高者危，無大功而有厚祿者微，故物或益之而損，或損之而益。衆人皆知利利，而不知病病，唯聖人知病之爲利，利之爲病。故再實之木，其根必傷，多藏之家，其后必殃。夫大利者反爲害，天之道也。德不厭廣，分不可逾。水淺而舟大則膠，樹大而根淺則拔。人之德薄才淺，懷不仁而据高位，鮮不技矣。惟知利病反覆，無甚愛多藏，得義利之和，又何病焉？......天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也」

김영환교수의 동양고전아카데미 제212회 고전 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제212회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 1. 일시 : 2018년 10월 19일(금) 오후 7시~9시 2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실) 3. 교수 : 남서울대 중국학과 김영환 교수 한학 수학 중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사 동양고전아카데미 / 원장 대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가 한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원 중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원 비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사 아시아문화경제진흥원 / 이사 대한드래곤보트협회 / 이사 문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인 4. 대상 : 제한 없음 5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년. 6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다. 7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제211회 보충설명

* 《荀子》〈大略〉「口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。」 1. 群-갑골문, 원래는 양치기가 휘파람으로 양을 모으는 것 ; 《說文解字》「群，輩也」; 또는 君(주재하는 사람)+羊(어느 지역의 백성)=群 ; 군주가 있는 백성들 집합체를 말함 ;《論語》〈衛靈公〉「君子矜(愼重)而不爭，群而不黨(파벌)」; 여러,《禮記》「王爲群姓立社，曰大社」;《漢書》〈董仲舒傳〉「是以陰陽調而風雨時，群生和而萬民殖」; 동물 3,《國語》〈周語〉「獸三爲群」;《史記》〈廉頗藺相列傳〉「趙王悉召群臣」 *1單, 2雙(双), 3衆(人), 群(物), 集(禽), 4多 2. 弟-원래는 손으로 神物을 쥐고 신을 부르는 것 ; 줍다,《說文解字》「叔，拾也」; 서열, 伯(孟)-仲-叔-季-末 ;《爾雅》〈釋親〉「父之兄弟後生爲叔父，父之弟妻爲叔母。又夫之弟爲叔, 又夫之弟爲叔」;《爾雅》〈釋親〉「男子先生爲兄，后生爲弟」;《儀禮》〈喪服〉「稱小功以下爲兄弟，大功以上爲昆弟」 * 昆弟(昆仲) (1)형제-《史記》〈荆燕世家〉「當是時也，高祖子幼，昆弟少，又不賢，欲王同姓以鎭天下」 (2)우호, 우애-《戰國策》〈楚策〉「請以秦女爲大王箕箒之妾，效萬家之都，以爲湯沐之邑，長爲昆弟之國，終身無相攻擊」 (3)같은 항렬-《後漢書》〈馬援傳〉「乃盡散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮褲」 3. 疑-갑골문, 원래는 사거리에서 어디로 가야할지 모르는 것 ; 《說文解字》「疑，惑也」; 의심,《商君書》「疑行無成，疑事無功」 ; 믿지 않음,《孫子》〈謀攻〉「三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣」;《禮記》〈燕義〉「不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也」;《史記》〈李斯列傳〉「臣疑其君，無不危國」