10. 蔑-갑골문, 원래는 눈이 뒤집혀 적을 살해함 ; 눈이 충혈되어 잘 안보임 ;《說文解字》蔑，目眵(치)也; 매우 작다,《法言》〈學行〉視日月而知衆星之蔑也; 경시하다,《國語》〈周語〉鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也; 소멸하다,《國語》〈周語〉而蔑殺其民人; 없다, 蔑有（没有）, 蔑須有（莫須有，没有）
*《大學》10傳〈治國平天下〉孟献子曰..畜馬乘，不察於鷄豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚斂之臣，與其有聚斂之臣。寧有盗臣。此謂國不以利爲利，以義爲利也。
孟献子-鲁나라 大夫，성은 仲孫, 이름은 蔑 ; 畜-養 ; 乘-4필 말이 끄는 수레 畜馬乘은 士가 大夫의 대우를 받음 ; 察-관심을 두다 ; 伐-매개 ; 伐冰之家-장례지낼 때 시체를 얼음으로 보존하는 재력 있는 집, 고위직의 대우 ; 百乘之家-封地가 있는 제후 아래의 卿으로 실력자의 대우 ; 聚斂之臣-재물을 착취하는 가신 ; 利-재물
11. 神-갑골문, 원래는 천둥번개, 많은 것을 번식시키는 조상 ;《說文解字》神，天神，引出萬物者也;《易經》〈系辭傳上〉一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神;《孟子》〈盡心下〉浩生不害問曰：“樂正子(春)，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善？何謂信？” 曰：“可欲之謂善，有諸(之於)己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。樂正子，二之中，四之下也
12. 祇-원래는 토지 신, 示조상+氏밑바닥=祇 ;《尸子》天神曰靈, 地神曰祇 ; 正 바로, 恰 마치, 只 다만
13. 祀-갑골문, 원래는 어린아이를 산채로 제사지냄, 천신에게 제사지냄, 《周禮》 “天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享” ;《左傳》成公十三年國之大事，在祀與戎; 唐, 玄 應《一切經音義》祠，祭也，天祭也。祀，地祭也
*祭-갑골문, 원래는 피가 뚝뚝 떨어지는 고기 덩어리를 손으로 잡다 ; 肉제물+手 +示탁자=祭 ;《說文解字》祭，祀也;《公羊傳》桓公八年 注..無牲而祭曰薦， 薦而加牲曰祭;《禮記》〈祭統〉祭者，所以追養繼孝也;《論語》〈鄕黨〉祭 於公，不宿肉。祭肉不出三日
14. 商-갑골문, 원래는 둘 이상이 함께 형량을 상의하다 ; 《説文解字》商，從外知内也; 坐商은 賈(고), 行商은 商 ; 장사《史記》〈貨殖列傳〉商不出則三寶(糧食, 器物, 財貨)絶
15. 國-갑골문, 원래는 무력으로 일정지역을 지킴 ; 夏-농사를 짓는 사람들이 모여사는 자연촌락 ; 商-제후가 분봉한 지역 ; 西周-囗통치범위(封邑), 戈군주의 아들 과 친척이 창을 들고 지킴, 口궁전의 성벽, 一군주가 칼을 들고 통치 ; 東周-囗 영토,口 인구, 戈 병기，一 토지，; 後漢-간략화해서 囯, 囗은 영토, 王은 普天之下莫非王土” ; 邦,《論語》〈微子〉丘也聞有國有邦者;《說文解字》“邑，國也。”
제102강, 2015, 10월, 23일 司馬遷의 《史記》강의
* 산동성- 여인(황후)과 장군(인민해방군)
과거-三國(糜-卞-王) ; 晉.태조 司馬召-王 ; 모택동-江靑 ; 현재-習近平(彭麗媛),李克强(程虹),張德江(辛樹森)의 부인 , 林靑霞, 鞏利, 范氷氷 ; 현모양처, 이혼율 최저, 성공하려면 산동성 여인과 결혼 ; 인민해방군 장군의 25%-山東幇
1. 邑-갑골문, 원래는 약간의 사람들이 거주하는 성곽 ; 《說文解字》邑，國也;《爾雅》〈釋地〉邑外謂之郊;《六國論》小則獲邑，大則獲城
*《爾雅》〈釋地〉“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林”;《周禮》〈秋官〉“郊，距國(王城)百里爲郊; 國〉王畿〉都〉城〉邑〉郊(100리)〉牧(州)(200리)〉野(300리)〉林〉鄙
2. 章-금문, 원래는 칼로 물건에 표시를 새김 ; 음악의 끝나는 곳,《說文解字》章，樂竟爲一章; 음악장절,《史記》〈呂太后本紀〉王乃爲歌詩四章, 令樂人歌之; 드러나다,《淮南子》鍾之與磬也，近之則鍾音充，遠之則磬音章; 무늬, 柳宗元《捕蛇者說》永州之野産異蛇，黑質而白章(한국-黑質黃章) ; 적백무늬,《周禮》〈考工記〉青與赤謂之文，赤與白謂之章; 법칙,《史記》〈高祖本紀〉與父老約, 法三章耳；殺人者死，傷人及盗抵罪; 그림(문자)로 신분을 나타내는 도장,《核舟記》又用篆章一; 작품,《三國志》〈陳思王植傳〉言出爲論，下筆成章 ; 마디(편,장),《後漢書》復習五經，皆訓詁大義，不爲章句
* 章, 印(모두 신하, 구리), 璽(천자, 옥, 國璽, 寶璽, 御寶), 印信, 圖章, 藏書章, 印鑑, 印章, 下款, 落款, 款 ; 秦始皇의 傳國璽(受命於天旣壽永昌-唐末 없어짐) ; 淸, 마지막 황제의 制誥之寶(25개중 14번째 御寶)-국가에 헌납
