제52강, 2014, 5, 30일 司馬遷의 《史記》강의
* 액자의 글씨-太太怕我-我怕太太
* 士爲知己者死-春秋, 晉(范,中行,知氏), 豫讓-趙襄子, 살해시도
《戰國策》〈趙策〉嗟乎!士爲知己者死，女爲悅己者容。吾其報知氏之雠矣”
漢, 劉向《說苑》“生我者父母,知我者鮑子也。士爲知己者死,而况爲之哀乎
* 必敬齋-《詩經》〈小雅〉必恭敬止
1. 無道-사회정치의 분란 ; 폭군의 악행 ; 바른 도리를 행하지 않는 나쁜 사람 ; 보편적인 도리에 위배됨(《史记》〈太史公自序〉“父不父則無道，子不子則不孝)
2. 偶-人+禺구별=偶 원래는 얼굴을 비춰보다 ; 짝, 配偶, 인형 ; 俑
《史記》〈孟嘗君列傳〉見偶人與偶人相與語
3. 謂-言+胃=謂 君臣 간에 양식에 관한 말(수확과 저장-현재도 중국 중앙정부에 보고 1순 위는 농사상황, 인사말이 밥먹었냐?, 영국(어)은 기후 It׳s nice weather we׳re having. (한국은 安寧) ; 인사말 ; 말하다 曰, 云, 語, 報, 告, 說, 談, 話
4. 神-示조상+申낳고 기름=神 많은 것을 낳고 기르는 조상 ; 신령(gods)
5. 與-더불어
6. 博-사람이 한손에는 방패 한손에는 창을 들고 있는 모습 ; 싸우다(手搏) 통용 ; 바둑(博 奕, 圍碁) ; 도박 ; 많다, 넓다.....
7. 令-갑골문, 윗사람이 아랫사람에게 명령 ; 면전에서 명령을 받음 ; 부리다, 관직 ;《論 語》〈子路》其身正，不令而行
8. 勝-力+朕=勝 견디다, 감당하다 ; 이기다 ; 《資治通鑑》勝負兵家之常事
9. 僇-욕보이다, 죽이다 ; 侮辱 ; 僇尸(僇屍, 六尸) ;《墨子》〈明鬼〉是以賞于祖, 而僇于 社
10. 辱-갑골문(?), 辰농기구+脚(or 手, 寸=辱원래는 밭 갈다, 경작하다 ; 모욕, 羞辱, 恥辱, 凌辱, 侮辱 ; 반대는 榮 ; 《論語》〈學而〉恭近于禮，遠耻辱也 ; 《史記》〈貨殖列傳 序〉衣食足而知榮辱
11. 革-皮는 가죽 전체를 가리킴 ; 革은 동물 가죽에서 털을 제거한 것 ; 바꾸다, 제거하다 《易經》〈雜卦〉革故鼎新鼎은 취하다 ; 韋는 무두질한 가죽 韋編 三絶-《史記》〈孔子世家〉“孔子晩而喜《易》......讀《易》，韋編三絶”
12. 囊-물건을 가득 채운 주머니 ; 《史記》〈平原君虞卿列傳〉錐之處囊中(錐處 囊中)-趙,平原君,門客,毛遂,自薦,楚,초왕과 담판
13. 盛-皿+成=盛 그릇에 기장과 피가 가득 담겨있는 모양 ; 흥성, 번성, 성대 ; 《新五代史》〈伶官傳〉盛衰之理，雖曰天命,豈非人事哉
14. 血-갑골문
15. 卬-나, 오르다 ; 仰우러르다와 동일 ; 人+昻오를, 들다 앙=仰원래는 꿇어앉은 자가 머리를 들어 서있는 사람을 보는 것 ; 《孟子》〈梁惠王上〉仰足以事父母, 俯足以畜妻子
16. 射-갑골문, 활과 화살 모양
17. 命-口+令=命 ; 《文選》凡尊者之言曰命 ; 大曰命，小曰令
18. 獵-犬+巤근본=獵 금수를 잡다 ; 《說問解字》獵,放獵逐禽也
19. 渭-강 이름
20. 間-본래 자는 閑막을 한, 閒틈 한(간)
21. 暴-갑골문 ; 나타날, 맹렬한 폭, 暴雷, 暴洪 ; 사나울, 갑자기 포, 暴惡, 暴虐
22. 雷-갑골문, 천둥 ; 《易經》〈說卦〉雷以動之, 風以散之，雨以潤之
23. 震-8卦의 하나 ; 卦=圭길이를 재는 자+卜땅에 나뭇가지를 세우고 그림자의 길이--결 론적으로 8방위의 태양 위치를 재서 계절과 농사의 시기와 규칙을 아는 수단으로 삼음.
卦名
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自然
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特性
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家人
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肢体
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動物
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方位
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季節
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陰陽
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五行
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五臟
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乾 건 ☰
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天
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健
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父
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首
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馬
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西北
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秋冬間
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陽
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金
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大臟
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兌 태 ☱
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澤
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悦
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少女
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口
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羊
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西
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秋
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陰
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金
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肺
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離 이 ☲
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火
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麗
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中女
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目
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雉
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南
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夏
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陰
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火
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心
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震 진 ☳
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雷
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動
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長男
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足
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龍
|
東
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春
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陽
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木
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肝
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巽 손 ☴
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風
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入
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長女
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股
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鷄
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東南
|
春夏間
|
陰
|
木
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膽
|
坎 감 ☵
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水
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陷
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中男
|
耳
|
猪
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北
|
冬
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陽
|
水
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腎
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艮 간 ☶
|
山
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止
|
少男
|
手
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狗
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東北
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冬春間
|
陽
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土
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胃
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坤 곤 ☷
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地
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順
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母
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腹
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牛
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西南
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夏秋間
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陰
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土
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脾
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* 8괘와 기타 관련사항 정리표(5행 상생, 상극표와 관련해서 이해할 것)
24. 太-大, 泰
25. 益-皿+水=益 그릇에 물이 넘치다 ; 증가, 좋은 점, 점차
26. 長-갑골문, 사람이 머리를 길게 기른 모양 ; 장단, 높음, 오랠, 멈, 깊음......
《論語》〈里仁〉
子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顚沛必於是。」
道-仁道, 정당한 방법 ; 不以其道得之-정당한 방법으로 얻은 것이 아니면(아닐 지라도) ; 處-받다, 소유하다 ; 惡-싫어하다 ; 不以其道得之-정당한 방법으로 벗어남을 얻지 못하면 ; 去-떠나다, 벗어나다, 제거하다 ; 惡乎-어떻게, 어찌 ; 成名-좋은 명성을 이루다 ; 終食之間-한 끼 식사를 마치는 짧은 사이(기간) ; 造次-총망，창촉, 황급한 시기 ; 必-반드시 ; 於是-이와 같다 ; 顚沛-곤궁, 좌절을 당하다
군자는 인도를 중시하기 때문에 부귀를 조심하고 빈천을 편안히 여긴다.
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