김영환교수의 동양고전아카데미 제167회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

김영환교수의 『동양고전아카데미』 제167회 고전(사마천의 사기) 무료강좌

 

1. 일시 : 2017년 8월 25일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 서울시 도심권 50+센터(종로3가역 3번 또는 4번 출구 직진 50미터 동의빌딩 2층 열린강의실)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  중국어 실용능력시험(CPT) / 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제진흥원 / 이사

  대한드래곤보트협회 / 이사

  문예춘추 제43회 신인문학상 수상 / 시인

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기와 동절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제166회 보충설명

5. 復-갑골문, 원래는 해가 다시 뜰 준비를 하는 것 ;《說文解字》󰡒復，往來也󰡓;《史記》〈魏公子列傳〉󰡒數請之，朱亥故不復謝󰡓; 회복하다, 諸葛亮《出師表》󰡒攘除奸凶，興復漢室，還于舊都󰡓; 돌아오다,《史記》〈田單列傳〉󰡒燕日敗亡，卒至河上，而齊七十餘城皆復爲齊󰡓; 대답하다, 明 · 宋濂《送東陽馬生序》󰡒或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復󰡓; 면제하다, 晁错《論貴粟疏》󰡒民有東騎馬一匹者，復卒三人（免除三人的兵役)󰡓

6. 用-갑골문, 원래는 손잡이가 있는 나무 통 ;《說文解字》󰡒用，可施行也。從卜，從中󰡓;《資治通鑑》󰡒地方數千里，兵精足用，英雄樂業，當横行天下󰡓;《孫子》〈用間〉󰡒用間有五..有因間、有内間、有反間、有死間、有生間󰡓;《商君書》󰡒國有事，則學民惡法，商民善化，技藝之民不用，故其國易破也󰡓

* 泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不却衆庶，故能明其德

秦, 李斯《諫逐客書》

“臣聞地廣者粟多，国大者人衆，兵强者士勇。是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不却衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異国，四時充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，却賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而賫盗粮者也”

* 角者無齒-한국의 4자성어 ; 두 가지 복을 다 가질 수는 없다 ?

* 동성애( homosexuality) ; queer)? 漢, 文帝와 鄧通

* 狗肉 먹는 풍속 ; 伏(木(봄)生火(여름)而火克金(가을) ; 가을이 잠복)

1. 별칭-香肉 ; 地羊 ; 三六香肉 ; 小者爲狗,大者爲犬,更大者爲尨

天上的飛禽，香不過鵪鶉(메추라기 암,순)；地上的走獸，香不過狗肉

2. 시초-夏 ?

자료는 秦, 《史記》〈秦本紀〉󰡒德公二年初伏，以狗御蠱(독, 벌레 고)”

《史記》《十二諸侯年表》“初作伏，祠社，磔(찟을 책)狗邑四門󰡓

秦漢代 보편, 《中国風俗史》“(漢)喜食犬，故屠狗之事，豪杰亦为之󰡓

《史記》〈樊酈藤灌列傳〉“舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗爲事

3. 목적-避邪, 避暑

4. 복날 음식-初伏鷄，仲伏狗，末伏甲魚(자라)紅棗湯

5. 시기-처음에는 冬羊伏狗-이후 시기가 바뀜 冬狗夏羊 ; 한국은 복날(以熱治熱)

6. 금기

함께 먹으면 안 되는 음식-잉어, 차, 마늘 ; 또 임신부는 금기

7. 기타자료

《禮記》〈月令〉“孟秋之月……，天子食麻與犬，仲秋之月……天子以犬嘗麻，先薦寝廟󰡓

《禮記》〈王制〉“一獻之禮既畢，皆坐而飮酒，以至於醉，其牲用狗……”

《周禮》〈天官冢宰〉,《周禮》〈天官食醫》“豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦”

《禮記》八珍(狗肝이 포함)