* 중국고전의 3대 문장-《離騷》-戰國時代 屈原의 문학작품 ;《史記》-漢代 司馬遷의 역사저작 ;《莊子》-전국시대 莊子와 제자의 철학저서--김갑수, 안동림, 오강남
1. 稽-원래는 멈추다 ;《說文解字》稽, 留止也; 살피다 ; 인사하다, 稽首-무릎을 꿇고 두 손을 맞잡아서 땅에 대고, 머리도 땅에 대고 절하는 최상의 의례이다. 즉 중국 고대에 상대방에게 공경을 나타내기 위하여 행하는 의례로 《周禮》에 나타나는 9배(九拜) 중의 하나이다.《周禮》〈春官〉“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。” 계수에 대해서 鄭玄注“稽首，拜頭至地也。” ; 賈公彦疏“稽首，其稽，稽留之字。頭至地多時則爲稽首也。……稽首，拜中最重，臣拜君之拜。古時諸侯對天子、大夫對諸侯，均行稽首之禮신분과 등급이 다른 사회 구성원에게, 각기 다른 상황에서 사용되도록 규정된 의례이다.
* 고전의 보충설명-傳(설명)、注(주석)、箋(주해)、正義(疏, 注疏, 義疏-注와 釋이 같이 있는 것)、詮(詮注, 詮釋-상세 해석)、義訓-글자의 뜻 위주로 풀어 해석하는 것
2. 首-갑골문, 원래는 동물의 머리 부분 ;《戰國策》〈燕策〉願得將軍之首以獻秦; 처음,《史記》〈項羽本紀〉陳涉首難，豪杰蜂起;《韓非子》〈心度〉故治民者，刑勝，治之首也
3. 膺-갑골문, 원래는 가슴 ;《說文解字》膺，胸也; 가슴(심장),《禮記》〈中庸〉回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。子曰..天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” ; 접수하다,《後漢書》天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍; 담당하다, 膺天明命（承受天命)
4. 更-갑골문, 원래는 손으로 나무를 잡고 악기를 두드려 시간을 알려줌 ;《說文解字》更，改也; 바꿀 경,《論語》〈子張〉子貢曰“君子之過也, 如日月之食焉：過也, 人皆見之.,更也，人皆仰之; 고치다,《新唐書》〈孫伏伽傳〉既云常赦，不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是與天下斷，當許其更新(改過自新); 교체하다,《莊子》〈養生主〉良庖歲更刀，割也.,族庖月更刀，折也; 更衣(고대에는 대소변 보러 가다) ; 更衣室(更換) ; 更張(甲午更張)-정치 사회적으로 부패한 제도를 고쳐서 새롭게 함 ; 야간의 시간, 1경~5경 ; 다시 갱, 更生, 更新
5. 命-갑골문, 원래는 윗사람이 아랫사람에게 지시를 내림 ; 口+令=命 ;《說文解字》命，使也;《文選》凡尊者之言曰命; 大曰命，小曰令 ;《禮記》〈中庸〉天命之謂性；率性之謂道；修道之謂敎; 蔡邕《獨斷》出君下臣名曰命; 명령,《孟子》〈離樓上〉既不能令，又不受命
