제63강, 2014, 9, 12일 司馬遷의 《史記》강의
* 竹山 曺奉巖-현실 변혁을 위해서는 끊임없이 소그룹을 만들어야 한다
* 차례상(1-飯(盞)西羹東 ; 2-魚東肉西, 頭東尾西 ; 3-肉湯, 鷄湯, 魚湯 ; 4-左脯右醯, 三色 蔬菜 ; 5-棗栗梨柿, 紅東白西, 韓菓, 楪東盞西, 熟東生西, 麵西餠東, 乾左濕右, 陰地陽海 음양짝홀)-중국은 초간편하게
* 學問-《易經》〈乾〉君子學以聚之，問以辯之, 寬以居之, 仁以行之
1. 公-원래는 개인 소유를 모두에게 나눠줌 ; 八(반대)+厶(개인 私)=公 ;《韓非子》〈五 蠹(좀 두)〉背厶謂之公，或說，分其厶以與人謂公
2. 長-갑골문, 원래는 사람의 머리가 긴 것 ; 李白《秋浦歌》白髮三千丈，緣愁似個長; 《老子》天長地久, 地久天長 ; 성년,《禮記》問國君之年，長，曰能從宗廟社稷之事矣； 幼，曰未能從宗廟社稷之事也; 늙다,《莊子》子之年長矣，而色若孺子，何也?
3. 子-갑골문, 원래는 강보에 쌓인 아이
4. 太-원래는 초과하다 ; 大, 泰와 통용
5. 伯-갑골문, 원래는 자기 위에 어른이 없는 남자 ; 覇와 통용 ; 五伯=五覇(齊桓公、晉文 公、宋襄公、秦穆公、楚莊王)-自稱諸侯 ; 七雄-自稱爲王
6. 次-갑골문, 원래는 임시로 주둔하다 ; 순서, 대열, 주둔,《資治通鑑》初一交戰，操軍不 利，引次江北
7. 虞-원래는 신화에 나오는 동물 ; 추측, 우려, 준비《孫子兵法》〈謀攻〉以虞待不虞者
8. 仲-갑골문, 원래는 두 번째 ;《儀禮》〈士冠禮〉伯某甫、仲、叔、季惟其所當;《逸周 書》〈周月〉凡四時成歲，有春夏秋冬，各有孟仲季，以名十有二月
9. 姜-갑골문, 원래는 순종하는 여자 ; 羊+女=姜, 순종하는 여자
10. 少-갑골문, 원래는 작다 ; 《戰國策》〈趙策〉丈夫亦愛怜其少子乎?;《孟子》〈萬章 上〉人少，則慕父母, 知好色，則慕少艾;《論語》少之时(30이전) ; 少母(첩)
11. 季-원래는 곡물을 파종부터 수확 할 때까지의 기간 ; 末과 동일
12. 歷-갑골문, 곡식 심은 밭을 한 줄 씩 걸어감 ; 《史記》〈報任安書〉深踐戎馬之地， 足歷王庭，垂餌虎口
13. 娶-원래는 남자 결혼(여성을 맞이하여 결혼) ; 《說文解字》娶, 取婦也; 《孟子》 〈萬章上〉娶妻如之何?
14. 任-갑골문, 원래는 짐을 지다 ; 공주,《漢書》〈王莽傳〉其女皆爲任
15. 賢-원래는 재물을 잘 관리하는 사람 ; 臣부릎뜬 눈+又손+貝재물=賢 ;《莊子》〈徐無 鬼〉以財分人之謂賢
16. 婦-갑골문, 원래는 남편을 위해 서비스하는 여자 ;《禮記》〈曲禮〉天子之妃曰后, 諸 侯曰夫人, 大夫曰孺人, 士曰婦人, 庶人曰妻;《論衡》〈偶会〉父殁而子嗣, 姑死而婦代 ; 婦産科 ; 한국의 夫人-宗親-官吏, 府,郡-貞敬,縣-貞,愼-淑
17. 昌-갑골문, 원래는 시끌벅쩍함 ; 日대낮+曰사람들이 말하다=昌 ; 흥성《史 記》〈太史公自序〉順之者昌，逆之者不死則亡;《孟子》順天者興(昌,存), 逆天者亡
18. 聖-갑골문, 원래는 사리에 통달한 사람 ;《史記》〈屈原賈生列傳〉然亡國破家相隨屬, 而聖君治国, 累世而不見者, 其所謂忠者不忠, 而所謂賢者不賢也
19. 瑞-갑골문, 원래는 신분증명용 옥기 ; 吉祥
20. 我-갑골문, 원래는 날카로운 이빨이 많은 무기, 손으로 전투용 도끼를 쥐고 있는, 戌의 갑골문과 동일 ;《詩經》〈小雅〉昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏
21. 世-갑골문, 원래는 시대 ; 《說文解字》三十年爲一世;《論語》〈子路〉如有王者, 必世而後仁; 100년,《史記》〈屈原賈生列傳〉而聖君治國, 累世而不見者; 지질학 시 대구분(宙-代-紀-世-期)-累代(현생누대)-代(신생대)-紀(제4기)-世(전신세)-期(제4빙하기) ; 역사이후 古代-中世-近代-最近世-現代(當代)
22. 當-원래는 두 곳의 밭 면적을 비교 ; 관리, 담당, 응당, 《史記》〈陳涉世家〉吾聞二 世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇; 관직,《管子》〈五行〉蚩尤明乎天道，故使爲當 時
23. 興-갑골문, 원래는 일찍 일어나다 ; 《詩經》〈衛風〉夙興夜寐;《禮記》〈大道之行 也〉是故謀閉而不興
24. 知-口+矢=知, 입으로 전해져 알다 ; 《莊子》〈外物〉心徹爲知;《論語》〈述而〉 我非生而知之者，好古，敏以求之者也” ;《論語》〈季氏〉“生而知之者，上也；學而知之 者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。” ;《史記》〈李將軍列傳〉百姓 聞之，知與不知，無老壯皆爲垂涕
25. 傳-갑골문, 원래는 전하다 ; 《孟子》〈萬章上〉不传于贤而传于子; 傳(설명), 注(해 석), 箋(주석), 疏(해석), 正義(주석과 해설), 詮(문장과 뜻 해석), 義疏(검증과 증명), 義訓 (훈고)
26. 亡-갑골문, 원래는 도망가다 ;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉荊懷其璧，從徑道亡; 죽 다,《漢書》〈李廣蘇建傳〉存亡不可知
27. 蠻-흉악 ; 蠻橫, 野蠻
28. 文-갑골문, 원래는 복잡하게 엮인 것 ; 《史記》「諡法」經緯天地曰文，道德博聞曰 文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
29. 身-원래는 사람모양 ; 王述之《經義述聞》人自頂以下, 踵以上, 總謂之身。頸以下, 股 以上, 亦謂之身; 《禮記》〈祭儀〉身也者, 父母之遺體也;《孝經》〈開宗明義〉身 體髮膚受之父母, 不敢毁傷，孝之始也;《史記》〈項羽本紀〉項伯亦拔劍起舞, 常以身翼 蔽沛公, 壯不得擊
30. 斷-원래는 자르다 ; 《韓非子》〈說林下〉公孫弘斷髮而爲越王騎
31. 髮-원래는 화살을 쏘다 ; 《戰國策》〈西周策〉“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射 之，百發百中。” ; 歐陽修《歸田錄》見其發矢十中八九
32. 讓-言+襄=讓, 원래는 꾸짖다 ; 《史記》〈項羽本紀〉大行不顧細謹, 大禮不辭小讓
33. 遺-辵(쉬엄쉬엄 갈 착)+貴=遺, 원래는 정수(extract)가 남다 ; 떠나다,《韩非子》〈有 度〉刑過不避大臣，賞善不遺匹夫
34. 篤-원래는 충실하다 ;《禮記》〈中庸〉慎思之，明辨之，篤行之; 심하다, 《三國 志》〈諸葛亮傳〉孫權病篤
35. 行-갑골문, 원래는 도로 ; 가다, 달리다, 跑, 逃, 去, 往, 奔 ; 蔡邕《獨斷》天子以四海 爲家，故謂所居爲行在所; 《老子》千里之行，始于足下;《論語》〈述而〉三人行， 必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
36. 義-양을 제물로 바치는 의식에서 무기를 든 군사의 모습-儀와 통용
管仲,《管子》〈牧民第一〉“四維不張，國乃滅亡。四維는 一曰禮，二曰義, 三曰廉(정 직)，四曰恥
37. 侯-갑골문, 원래는 화살을 쏴서 나간 거리만큼의 토지를 하사함(몽고 풍습) ; 제후, 《史記》〈陳涉世家〉王侯將相寧有種乎
38. 順-원래는 같은 방향으로 따라가다 ; 순종, 《莊子》〈天運〉文王順紂而不敢逆。 武王逆紂而不肯順 ; 합리적, 《論語》〈子路〉名不正, 則言不順, 言不順, 則事不成
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