사기 강의 제192회 보충설명

* 꽃 or 열매 or 꽃과 열매

《史記》〈李將軍列傳〉󰡒桃李不言, 下自成蹊󰡓(꽃, 열매)

《資治通鑑》〈唐紀〉󰡒桃李滿天下, 春風遍人間󰡓(꽃)

魏·曹植《君子行》“君子防未然，不處嫌疑間.,瓜田不納履，李下不正冠。”(열매)

* 呂尙의 다양한 호칭 정리

姓	氏	名	別名	字	別字	(別)號	封	官	尊	俗
姜	呂	尙	望	子牙	牙	飛熊	太公	太師	師尙父	姜太公

1. 瘳-隸書, 원래는 병이 난 새가 날아가다 ;《說文解字》󰡒瘳，疾愈也󰡓; 快瘉

2. 崩-篆書, 원래는 산이 연속해서 무너지는 것 ;《說文解字》󰡒崩，山壞也󰡓; 《出師表》󰡒先帝創業未半而中道崩殂󰡓

* 신분별 죽음의 다양한 칭호 정리《禮記》〈曲禮〉

1)天子-崩, 駕崩, 등하(登遐), 붕어(崩御), 붕조(崩殂), 빈천(賓天), 상빈(上賓), 안가(晏駕), 예척(禮陟), 용어(龍馭), 조락(殂落), 척방(陟方)

2)諸侯-薨(薨奄), 昇遐

3)卿, 大夫-卒, 逝世(去), 他界, 下逝

4)士-不祿

5)平民-死, 歿, 去世, 歸天, 死亡, 永眠, 殞命, 過逝, 謝世, 仙逝, 離世, 辭世, 長逝, 犧牲, 殉國, 捐軀, 就義, 身故, 夭亡, 夭折, 歸西, 咽氣, 喪命, 亡故, 遇難, 罹難(리난), 遇害, 見背, 與世長辭, 駕鶴西去, 斃命(폐명), 隕落。

6)불교-入寂, 圓寂, 涅槃, 寂滅, 坐化, 坐脫立亡 ; 도교-登仙, 羽化 ; 기독교-召天 ; 천주교-善終

*장례 기일-3일장(還生, 順死, 準備)의 유래-《左傳》에 天子 7일 ; 諸侯 5일 ; 卿, 大夫, 士 3일 ; 또 위진남북조시기 불교에서 유래. 왕실-49일 ; 대신-7일 ; 백성-3일 ; 특수한 경우 4일장

*葬法-土, 火, 水, 海, 風, 天(鳥), 洞, 樹, 沙, 甕, 食, 미라(mummy)

*虞祭-初虞(매장하고 집에 돌아와서), 再虞(初虞 다음의 柔日-乙,丁,己,申,癸), 三虞(再虞 그 다음날) ; 9(天子), 7(諸侯), 5(卿, 大夫), 3(士)

 

《周禮》〈地官〉의 道와 路의 구분

인원	토지배급	도랑 명칭	도랑 넓이	도랑 옆 길	길 넓이
1夫	100畝	遂	2尺	徑	牛馬 통행
10夫	1,000畝	溝	4尺	畛	大車
100夫	10,000畝	洫(도랑 혁)	8尺	涂	1乘(4匹馬)
1,000夫	100,000畝	澮	16尺	道	2乘
10,000夫	1,000,000畝	川	32尺	路	3乘

* 尊體(貴體)今安?

別來無恙, 安然無恙

戰國,《易傳》“无恙”“上古之世,......恙，噬人虫也,......故俗相勞問者云无恙，非爲病也。

한국, 편지, 출처는 모름.

000 前 上書 ; 氣體候一向萬康 ; 伏慕區區, 不任下誠之至 ; 家內平安 ; 諸煩 ; 申申當付 ; 仰望不及 ; 玉體保重 ; 餘不備禮

1. 太-금문, 원래는 가장 큰 정도 or 초과하다 ;《廣雅》〈釋詁〉󰡒太，大也󰡓; 大, 泰와 통용《史記》〈項羽本紀〉󰡒項王許之，即歸漢王父母妻子。軍皆呼萬歲。漢王乃封侯公爲平國君。匿弗肯復見。曰：“此天下辯士，所居傾國，故號爲平國君。”項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其󰡓