*시작이 반이다. 作始成半?
《中庸》「君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑」(行遠自邇, 登高自卑)
宋 · 羅大經《鶴林玉露》「繩鋸木斷，水滴石穿」 (滴水石穿)
《老子》64장「九層之臺, 基於壘土, 千里之行，始於足下。爲者敗之, 執者失之。是以聖人無爲故無敗, 無執故無失」
《荀子》〈勸學〉「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞(跬)步，無以至千里；不積小流，無以成江海」(積水成淵)
* 반은 90《戰國策》〈秦策〉「半於九十」
《詩經》〈大雅〉「靡不有初，鮮克有終」
1. 是-금문, 원래는 하지에 태양이 머리위에 이르러 농사를 함 ; 《說文解字》「是，直也」; 그렇다, 晋 • 陶淵明《歸去來兮辭》「知迷途其未遠，覺今是而昨非」 ; 이,《孟子》〈告子下〉「天將降大任於是人也，必先苦其心志」
2. 成-갑골문, 원래는 무력으로 정복하여 한 지역의 우두머리가 됨 ;《說文解字》「成，就也」; 화해(講和),《戰國策》〈趙策〉皆欲割諸侯之地以與秦成; 실현되다,《史記》〈平原君虞卿列傳〉「公等錄錄，所謂因人成事者也」; 성공, 諸葛亮《後出師表》「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」
3. 王-갑골문, 전쟁에서 사용하는 가장 큰 도끼 ; 《說文解字》「王，天下所歸往也」(董仲舒曰..古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。또 孔子曰..一貫三爲王) ;《六書故》「王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自王。秦有天下，遂自尊爲皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓爲王，名始亂矣」;《詩經》〈小雅〉「溥(普)天之下，莫非王土, 率土之濱, 莫非王臣」; 통치하다,《商君書》「周不法商，夏不法虞，三代異勢，而皆可以王」
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