제48강, 2014, 4, 25일 司馬遷의 《史記》강의
* 人命在天=人命在妻
盡人事待天命=盡人事待妻命---盡人事聽天命 淸, 李汝珍《鏡花緣》盡人事以聽天命
運七氣三=妻七氣三
* 修學(旅遊)旅行-최초는 孔子가 天下周遊 14년 ; 용어는 일본에서 明治維新, 규정은 소학 교는 소재지 도시에서 가고, 중학교는 전국에서 선택, 고등학교는 세계로 떠난다.
* 人災-天災地變 ; 天災, 人禍(man made calamities)-三分天災,七分人禍
漢, 劉向 《列女傳》〈魯公乘姒〉 “非有天咎必有人禍
70살 선장 이00-지금 살고 영원히 치욕을 받음. 어리석음-무식-삶의 공부 안함.
예수-살 수 있는데도 일부러 죽고 영원히 기림을 받음 ; 이순신장군-必死卽生, 必生卽死
1. 自~以來-~이래로부터
2. 廢-广집 엄+發=廢 원래는 집이 무너지다 ; 반대는 興
3. 適-辵달릴 착+啻뿐 시, 그뿐만이 아니라=適 ; 嫡과 같이 쓰임, 원래 의미는 선택된 여인 반대는 庶
4. 更-고칠, 바꿀 경 ; 更衣(고대에는 대소변 보러 가다) ; 更衣室(更換) ; 更張(甲午更張)- 정치 사회적으로 부패한 제도를 고쳐서 새롭게 함 ; 다시 갱 ; 更生, 更新
5. 立-세우다, 책임을 지다. 서다 ; 《論語》三十而立즉 成家立室의 의미.
6. 諸-言+者=諸 원래 의미는 말 잘하다 辯 ; 여러, 또......其, 啊, 之于, 又
7. 弟子-원래 동생의 아들 ; 형의 아들은 兄子 ; 隋唐 이전에는 宗親(여러 형제들과 그들의 자식이나 친척) ; 도교와 불교의 수행자 ; 현재는 徒弟, 學生, 門生
8. 爭-爪손톱 조+又=爭 원래는 힘으로 얻기를 구함 ; 두 사람이 하나를 차지하려고 서로 다툼 ; 爭相 ; 爭相鬪姸 (고을 연)꽃, 경치, 아름다움을 내세움 ; 爭長論短 좋고 나쁨을 가림
9. 代-人 +弋주살 익(戈)=代 원래 의미는 순라, 순시, 이동 ; 현재는 대신, 교체
10. 比-갑골문, 匕+匕=比 숟가락으로 음식물을 입에 넣음 ; 연달아서, 이어서
11. 世-《說文解字》三十年爲一世 ; 역사이전 累代(현생누대)-代(신생대)-紀(네오기)- 世(충적세)-期(빙하기) ; 역사이후 古代-中世-近代-最近世-現代(當代) ; 紀-100년(世紀)
《論語》〈八佾〉
子曰：「事君盡禮，人以爲諂也。」
盡-다하다 ; 人-타인 ; 以爲-여기다 ; 諂-아첨(阿諂)
定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
定公-鲁나라 군주，이름은 宋，鲁나라 昭公의 동생, 재위15년(公元前 509-495）소공이 세력있는 대부들에게 추방되었음, 그래서 왕권 강화의 방법을 질문한 것 ; 使-부리다, 하여금 ; 如之何-如何, 어떻습니까, 어떻게 합니까
기득권의 윤리
신라, 진평왕, 원광법사의 世俗五戒-事君以忠, 事親以孝, 交友以信, 臨戰無退, 殺生有擇
子曰：「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」
《詩經》〈關雎관저〉-남자 주인공이 마음에 드는 사람을 쫒는 생각과 아울러 추구한 이후의 쾌락을 썼음. ; 樂-즐길 낙 ; 淫-과도한, 지나친 ; 傷-상심하다, 해치다
哀傷-母猿斷腸-東晋, 桓溫, 蜀과 전쟁할 때
哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰栗。」子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
哀公- ; 社-土神, 土神의 위패, 사당의 神木 ; 宰我-孔子의 학생，이름은 予，字는 子我, 언변이 뛰어남 ; 夏后氏-夏代 ; 송-소나무 ; 柏-측백나무 ; 栗-밤나무 ; 戰慄-두려워하다 ; 成事-이루어진 일 ; 遂事-완성된 일, 대세가 결정된 일, 往事 ; 旣往-이미 지나간 것 ; 咎-허물, 追求(책망하다)
심하게 꾸짖음, 앞으로는 조심해라의 의미.
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