사기 강의 제203회 보충설명

* 정의가 무너지다(전 대법원장 양00의 작태)

法, 解廌, 獬豸 ; 동양-형벌 ; 서양-라틴어 jus, 영어 law-정의

* 《禮記》〈曲禮〉「國君撫式, 大夫下之。大夫撫式, 士下之。禮不下庶人，刑不上大夫, 刑人不在君側」

禮不下庶人，刑不上大夫의 여러 가지 해석?

1)옛날해석-아래로는, 위로는

2)사마천의 해석《史記》〈報任安書〉~할 필요 없다(마차를 타지 않으니) ; ~할 필요 없다(대부가 스스로 자살)

3)최근 해석-禮不卑庶人，刑不尊大夫---천하게도 존중하지도 않고 모두 평등

* 《韓非子》〈六反〉

「法之爲道(治國의 원칙), 前苦而長利, 仁之爲道，偸樂(耽溺享樂)而後窮, 聖人權(分別)其輕重，出其大利，故用法之相忍(相互强制)，而棄仁人之相憐(相互憐憫)也」

*《韓非子》〈有度〉

「法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」

* 紅學

1)개념-文, 史, 哲, 心, 經, 政, 社, 中醫學 등 경계를 넘어서 紅樓夢을 연구하는 학문, 영국의 세익스피어학(W.Shakespeare)과 유사.

2)분류

(1)舊紅學-청대 학자들의 전통적인 연구

(2)新紅學-54운동 이후 王國維, 胡適 등 서양 현대 학술을 인용 홍루몽을 연구, 甲骨學, 敦煌學과 더불어 20세기 중국의 3대 학문

(3)當代紅學-1954년 이후-현재, 한편으로는 열기가 식고, 다른 한편으로는 새로운 상상공간을 제공하며 명맥 유지

3)유명인-魯迅, 胡適

1. 攝-篆書, 원래는 권세가 높은 사람이 상대방에게 가볍게 명령을 내리는 것 ;《說文解字》「攝，引持也」; 대리,《周禮》〈大宗伯〉「若王不與祭，則攝位」; 攝行(代理執行);攝相(代理宰相);攝位(代理君主行事);攝行(代人處理職務);攝祚(攝政);攝職(代理官職);攝輔(攝政輔佐);攝領(代理);攝選(兼任吏部尙書) ; 보양,《韓非子》〈解老〉「動無死地，而謂之善攝生」; 정리,《史記》〈魏公子列傳〉「侯生攝敝衣冠, 直上載公子上坐」 ; 위협,《淮南子》〈汜論〉「時屈時伸, 弱柔如薄葦, 非攝奪也」