사기 강의 제66회 보충설명

제66강, 2014, 10, 17일 司馬遷의 《史記》강의

* 酒泉-漢, 武帝, 霍去病-지도자의 전형적인 모습

* 東洋學의 기본 숫자 1-9

0, 無極 ; 1, 太極 ; 2, 陰陽 ; 3, 三才(天地人) ; 4, 四象(太陽, 少陽, 太陰, 少陰) ; 5, 五行(木, 火, 土, 金, 水) ; 6, 六氣(風，寒，暑，濕，燥，火) ; 7, 七星(日, 月, 火, 水, 木, 金, 土) ; 8, 八卦(乾天, 坤地，巽風，震雷，坎水，離火，艮山，兑澤)) ; 9, 九品(上上, 上中, 上下, 中上, 中中, 中下, 下上, 下中, 下下)

太極 10
陰 5					陽 5
陰陰		陰陽			陽陽			陽陰
太陰 2		少陰 3			太陽 1			少陽 4
玄武		白虎			朱雀			靑龍
水		金			火			木
北		西			南			東
冬		秋			夏			春
死		老			壯			生
太陰 陽	太陰 陰		少陰 陽	少陰 陰		太陽 陽	太陽 陰		少陽 陽	少陽 陰
坎-水	坤-地		離-火	震-雷		乾-天	兌-澤		巽-風	艮-山

卦名	自然	特性	家人	肢体	動物	方位	季節	陰陽	五行	五臟
乾 건 ☰ 1	天	健	父	首	馬	西北	秋冬間	陽	金	大臟
兌 태 ☱ 2	澤	悦	少女	口	羊	西	秋	陰	金	肺
離 이 ☲ 3	火	麗	中女	目	雉	南	夏	陰	火	心
震 진 ☳ 4	雷	動	長男	足	龍	東	春	陽	木	肝
巽 손 ☴ 5	風	入	長女	股	鷄	東南	春夏間	陰	木	膽
坎 감 ☵ 6	水	陷	中男	耳	猪	北	冬	陽	水	腎
艮 간 ☶ 7	山	止	少男	手	狗	東北	冬春間	陽	土	胃
坤 곤 ☷ 8	地	順	母	腹	牛	西南	夏秋間	陰	土	脾

* 8괘와 기타 관련사항 정리표(5행 상생, 상극표와 관련해서 이해할 것)

1. 陰-원래는 하늘에 구름이 많음 ; 산의 북쪽, 물의 남쪽(山北水南) ; 남몰래《漢書》〈李 廣蘇建傳》󰡒陰相與謀󰡓

2. 行-갑골문, 원래는 도로 ; 가다, 달리다, 跑, 逃, 去, 往, 奔 ; 蔡邕《獨斷》󰡒天子以四海 爲家，故謂所居爲行在所󰡓; 《老子》󰡒千里之行，始于足下󰡓;《論語》〈述而〉󰡒三人行， 必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之󰡓

3. 善-원래는 길상의 의미 ; 言말하다+羊상서로움=善 ;《論語》〈述而〉󰡒三人行，必有我 師焉。擇其善者而從之，擇其不善者而改之 ;《戰國策》〈趙策〉󰡒豈人主之子孫則敢不善哉

4. 侯-갑골문, 원래는 화살을 쏴서 나간 거리만큼의 토지를 하사함(현재 몽고 풍습과 유 사) ; 人+厂기슭 엄(한)+矢=侯, 활을 가지고 절벽에 매복하여 사냥물을 기다리다, 정찰 하다 ; 제후,《史記》〈陳涉世家〉󰡒王侯將相寧有種乎󰡓;《後漢書》〈張衡傳〉󰡒自王侯以 下莫不逾侈󰡓

5. 決-원래는 소통하다 ; 水+決=決 물길을 터뜨리다 ; 《史記》〈秦始皇紀贊〉󰡒河決不可 復壅, 魚爛不可復全󰡓

6. 平-원래는 땅을 평평하게 하다 ; 于순조롭지 않음+八분해=平순조롭지 않음을 해결함 ; 《詩經》〈小雅〉󰡒土治曰平，水治曰淸󰡓;《周禮》〈大司馬〉󰡒以佐王平邦國󰡓;《資治通 鑑》󰡒今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，爲操後患󰡓; 일본연호-平成《書經》〈大禹谟〉󰡒 地平天成󰡓 ;《孔傳》“水土治曰平，五行敍曰成󰡓 ; 昭和-《尙書》“百姓昭明，協和萬邦”

7. 獄-원래는 원고와 피고간에 격렬히 다툼 ; 형벌 소송, 감옥 ; 董仲舒《春秋繁露》󰡒教， 政之本也；獄，政之末也󰡓

8. 界-원래는 밭의 변두리 ; 田+介=界 ;《孟子》〈公孫丑下〉󰡒天時不如地理, 地理不如人 和......域民不以封疆之界，固國不以山溪之險󰡓

9. 耕-갑골문, 원래는 밭가는 쟁기 ;《說文解字》󰡒人耕曰耕，牛耕曰犁󰡓;《齊民要術》〈耕 田〉󰡒凡秋耕欲深，春夏欲淺 ;《孟子》〈公孫丑上〉󰡒自耕稼、陶、漁以至爲帝，無非取于 人者󰡓;《商君書》〈慎法〉󰡒民之欲利者非耕不得，避害者非戰不免󰡓

10. 讓-원래는 꾸짖다-言+襄=讓 ;《莊子》〈逍遙遊〉󰡒堯讓天下于許由󰡓;《史記》〈項羽本 紀〉󰡒大行不顧細謹, 大禮不辭小讓󰡓

11. 畔-갑골문, 원래는 밭 경계 ; 江、河、湖、渠、道의 부근 ; 疆-境 , 畔-界(疆畔, 境界)

12. 俗-원래는 습속, 人+谷곡식을 먹다=俗 ; 賈誼《論積貯疏》󰡒淫侈之俗日日以長，是天下 之賊也󰡓 ;《荀子》〈樂論〉󰡒移風易俗，天下皆寧󰡓; 일반인,《史記》〈管晏列傳〉󰡒俗之 所欲，因而予之 ; 俗之所否，因而去之󰡓

13. 長-갑골문, 원래는 머리를 길게 기른 모양 ; 李白《秋浦歌》󰡒白髮三千丈，緣愁似個長 󰡓;《老子》󰡒天長地久󰡓(地久天長) ; 성년,《禮記》󰡒問國君之年，長，曰能從宗廟社稷之 事矣；幼，曰未能從宗廟社稷之事也󰡓; 늙다,《莊子》󰡒子之年長矣，而色若孺子，何也?󰡓

14. 慙-원래는 부끄럽다 ; 慚과 통용

15. 爭-원래는 다투다, 爪+又(手)=爭 ;《禮記》〈曲禮〉󰡒分爭辯訟，非禮不決󰡓

16. 恥-원래는 치욕 ; 心잘못+耳듣고 귀가 빨개짐=恥(耳赤面熱), 辱과 동일

17. 祇-원래는 토지신, 示조상+氏밑바닥=祇 ;《尸子》󰡒天神曰靈,地神曰祇󰡓 ; 正바로, 恰 마치, 只다만

18. 取-원래는 사냥물 또는 포로의 왼쪽 귀를 자르다 ; 《周禮》󰡒大獸公之, 小禽私之, 獲 者取左耳󰡓;《荀子》〈勸学〉󰡒青,取之于藍, 而青于藍 ; 冰，水爲之, 而寒于水󰡓

19. 辱-갑골문, 원래는 경작하다 ;《論語》〈學而〉󰡒恭近于禮，遠恥辱也󰡓 ;《史記》〈貨 殖列傳序〉󰡒衣食足而知榮辱󰡓

20. 俱-원래는 함께 가다, 人+具=俱 ;《莊子》〈天運〉󰡒道可載而與之俱也󰡓

21. 蓋-마른 풀로 짠 도구로 빈 그릇을 덮다 , 艹풀로 짠 도구+盍빈 그릇=蓋 ;《莊子》〈應帝王〉󰡒功蓋天下󰡓 ; 아마도,《論語》〈里仁〉󰡒蓋有之矣，我未之見也󰡓 ; 어찌(曷, 何)