김영환교수의 동양고전아카데미 제95회 고전 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제95회 古典 無料講座

1. 일시 : 2015년 7월 24일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 시청앞 덕제빌딩 501호(시청역 7번출구, 직진 파리바게트 옆)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

  아시아문화경제연구원 / 이사

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

사기 강의 제94회 보충설명

2. 入-갑골문, 원래는 물건을 저장하고 뚜껑을 덮어 보관하다 ; 內, 納, 得과 동일 ;《史記》〈魏世家〉󰡒商君亡秦歸魏，魏怒不入󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒項伯即入見沛公󰡓;《論語》〈先進〉󰡒由也升堂矣，未入於室也󰡓; 賈誼《過秦論上》󰡒强國請服，弱國入朝󰡓; 蘇軾《密州謝上表》󰡒入境問俗，又復過於所期󰡓;《晉書》〈楊軻傳〉󰡒雖受業門徒，非入室弟子，莫得親言󰡓

3. 所-원래는 나무를 톱질해서 문을 만드는 것 ; 장소,《荀子》〈王霸〉󰡒不可不爲擇所而後錯之󰡓; 건물의 棟, 班固《西都賦》󰡒離宮别館三十六所󰡓; ~하는 바,《孟子》〈告子上〉󰡒生，亦我所欲也，義，亦我所欲也󰡓

4. 射-원래는 먼 곳의 목표물을 쏘다 ;《說文解字》󰡒射，弓弩發於身而中於遠也󰡓 ;《禮記》〈射義〉󰡒射者，男子之事也󰡓;《漢書》〈李廣蘇建傳〉󰡒常能爲漢伏弩射殺之󰡓; 관리선발 시험의 일종,《漢書》〈蕭望之傳〉󰡒望之以射策甲科爲郎󰡓; 관직의 일종,《後漢書》〈光武帝紀〉󰡒射聲(善射)校尉󰡓

5. 發-갑골문, 원래는 손으로 표창을 들고 야수나 적을 향하여 던짐 or 사람 혹은 동물 머리위의 긴 털 ; 髮이 본래 글자 ; 쏘다,《史記》〈李將軍列傳〉󰡒其射，見敵急，非在數十步之内，度不中不發，發即應弦而倒󰡓; 歐陽修《歸田錄》󰡒見其發矢十中八九󰡓; 출발,《史記》〈孫子吳起列傳〉󰡒暮見火而俱發󰡓; 선포하다,《孟子》〈梁惠王上〉󰡒今王發政施仁, 使天下仕者皆立於王之朝󰡓; 두발,《蘇武古詩》󰡒結髮成夫妻󰡓(注)“結髮始成人也。謂男年二十, 女年十五, 時取笄冠爲義也” ; 전하다,《史記》〈廉頗藺相如列傳〉󰡒使人發書於趙王󰡓

6. 車-갑골문, 원래는 바퀴가 있고 소나 말에 의지하여 움직이는 전투공구 ;《說 文解字》󰡒車，輿輪之總名。夏后時奚仲所造󰡓;《史記》〈陳涉世家〉󰡒比至陳，車 六七百乘，騎千餘，卒數萬人󰡓;《史記》〈秦始皇本紀〉󰡒車同軌，書同文字󰡓; 장 기, 사람이 동력이면 거, 그 나머지는 차 ; 수레넓이(중국,로마-말 두 마리가 끄는 전차넓이가 궤도) ; 협궤-70센티(이탈리아), 표준궤-143.5센티, 광궤-167.6센티

7. 輕-원래는 전차에 짐을 적게 실어서 운전이 자유로움 ; 가볍다,《孟子》〈梁惠王上〉󰡒權，然後知輕重；度，然後知長短 ; 경박하다, 《左傳》󰡒秦師輕而無禮，必敗󰡓; 손쉽게, 韓愈《原毁》󰡒古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約󰡓; 중시하지 않다,《史記》〈魏公子列傳〉󰡒公子縱輕勝󰡓

8. 劍-원래는 양면 날이 있는 칼 ; 출현시기-《史記》〈黄帝本紀〉󰡒帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之󰡓; 4대명검-《荀子》〈性恶〉“恒公闔閭之干將、莫邪、鋸厥、辟閭，此皆古之良剑也󰡓 ; 干將(춘추, 오, 장인, 오왕에게 바침)，莫邪(간장의 부인)，鋸闕(춘추, 歐冶子)，辟閭( ? )

9. 擊-원래는 두드리다(beat, hit, strike) ; 공격하다,《史記》〈魏公子列傳〉󰡒諸侯敢救者,已拔趙,必移兵擊之󰡓; 때려죽이다,《世說新語》〈自新〉󰡒入水擊蛟󰡓

10. 黃-갑골문, 활 쏘는 과녁의 중심부 색 ;《禮記》〈郊特牲〉󰡒黄者中也󰡓;《論衡》〈驗符〉󰡒黄爲土色，位在中央󰡓

11. 鉞-大曰鉞, 小曰斧 ; 종류-玄鉞(鐵鉞), 黄鉞(黄金으로 장식한 것), 雙鉞, 戚揚(斧鉞)-《毛傳》“戚，斧也；揚，鉞也”

김영환교수의 동양고전아카데미 제94회 고전 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제94회 古典 無料講座

1. 일시 : 2015년 7월 17일(금) 오후 7시~9시

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5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

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사기 강의 제93회 보충설명

제93강, 2015, 7월, 10일 司馬遷의 《史記》강의

* 터키 국민은 왜 한국을 형제의 나라라고 그럴까?

(柔然-突厥語국가(초생달, 별, 늑대 신화-아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르키스탄, 터키, 사이프러스, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄)-터키)-이슬람의 매장풍습(화장, 이장)과 관련

* 이슬람사원의 尖塔(이슬람청, 부호, 장군급 이상, 술탄(황제)

1. 遂-원래는 산에 올라가서 채집하다 ; 도망가다, 따라가다, 이르다, 성취하다 ; 성공하다,《史記》〈報任安書〉󰡒四者無一遂󰡓; 마침내,《史記》〈廉頗藺相如列傳〉󰡒趙王於是遂遣相如奉璧西入秦󰡓;《三國志》〈諸葛亮傳〉󰡒曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱爲强者󰡓; 半身不隨(따르다)와 半身不遂(如意)

우중명절

우중명절

오늘같이 비가 오는 날이면 00선배가 생각난다.

그 선배는 비 오는 날은 우중명절(雨中名節) 이라고 그랬다.

그리고 나와 친구들에게 연락을 했다.

거리불문(距離不問), 청탁불문(淸濁不問)하고,

우중명절(雨中名節)에 쐬주 한 잔 걸치자고.

대학시절 학교에 가다가도 비만 오면 그 선배의 연락을 기다렸다.

귀신에 홀린 듯이 흑석동 중대 앞 어느 허름한 한옥 집 마루에 모여서,

두꺼비 몇 마리와 전구지 지지미에 진한 담배 연기를 내뿜으며 비를 감상했다.

그 선배는 매혹의 바리톤 목소리로 명태를 열창하고,

나는 꼴갑지 않게 이백(李白)의 장진주(將進酒)를 중국어로 읽었지.

어느 날 그 선배는 세상 더럽다고 먼저 하늘나라로 가셨다.

자기 흔적은 다 태워서 한강에 뿌려달라는 유언만 남기고......

그날도 비가 오는 우중명절(雨中名節)이었는데,

오늘은 우연히도 비가 오는 단오절(端午節) 이구나.

선배님 잘 계시지요! 거기도 비가 오나요?

                                                            (2015,6,20, 비 내리는 단오날, 김영환)

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4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.

* 김영환교수님의 개인적인 사정으로 2주간 휴강하고 7월 10일에 강의합니다.

사기 강의 제 92회 보충설명

7. 拜-갑골문, 원래는 절하다 ; 임명하다,《史記》〈廉頗藺相如列傳〉󰡒拜相如爲上大夫󰡓; 절하다,《論語》〈陽貨〉󰡒孔子時其亡也，而往拜之󰡓; 9拜《周禮》“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜”

8. 乃-갑골문, 원래는 여성의 가슴 ; 厥, 其, 是, 於是, 才, 就, 竟然

9. 揖-원래는 손을 모아 절하다 ;《水滸全傳》󰡒自家拜揖，願求恩官高姓大名󰡓; 한마음으로, 오로지,《史記》〈秦始皇本紀〉󰡒普天之下，搏心揖志󰡓

10. 從-갑골문, 원래는 두 사람이 같이 걸어가는 모양 ; 따르다,《淮南子》〈泛論〉󰡒禽獸可羈(勒)而從也󰡓

11. 至-갑골문, 원래는 집으로 돌아와 누워 휴식하는 ; 到의 본래 자, 交의 거꾸로 된 모양 ;《說文解字》󰡒至，鳥飛從高下至地也󰡓;《荀子》〈勸學〉󰡒故不積跬步, 無以至千里󰡓:《老子》〈小國寡民〉󰡒民至老死不相往来󰡓

12. 商-갑골문, 원래는 둘 이상이 함께 형량을 상의하다 ; 坐商은 賈(고), 行商은 商 ; 장사《史記》〈貨殖列傳〉󰡒商不出則三寶(糧食, 器物, 財貨)絶󰡓

13. 國-갑골문, 원래는 무력으로 일정지역을 지킴 ; 夏-농사를 짓는 사람들이 모여사는 자연촌락 ; 商-제후가 분봉한 지역 ; 西周-囗통치범위(封邑), 戈군주의 아들 과 친척이 창을 들고 지킴, 口궁전의 성벽, 一군주가 칼을 들고 통치 ; 東周-囗 영토,口 인구, 戈 병기，一 토지，; 後漢-간략화해서 囯, 囗은 영토, 王은 󰡒普天之下莫非王土” ; 邦,《論語》〈微子〉󰡒丘也聞有國有邦者󰡓;《說文解字》“邑，國也。”

14. 百-갑골문, 원래는 말을 다하지 못했음

15. 姓-氏, 姓氏《玉篇》󰡒秦漢以前, 姓和氏不同, 姓爲氏之本, 氏自姓出。夏、商、周三代, 氏是姓的支系, 用以區别子孫之所由出生󰡓;《通志》〈氏族略〉󰡒三代之前, 姓氏分而爲二。男子稱氏, 婦人稱姓。氏所以别貴賤, 貴者有氏。賤者有名無氏。姓所以别婚姻，故有同姓異姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通(天下同姓是一家，故而同姓不婚)。三代之後，姓氏合而爲一󰡓;《史記》〈劉敬叔孫通列傳〉󰡒賜姓劉氏, 拜爲郎中󰡓; 顧炎武《日知錄》󰡒姓、氏之稱, 自太史公始混而爲一, 本紀於秦始皇則曰姓趙氏, 於漢高祖則曰姓劉氏󰡓; 씨를 새로 정하는 경우-邑、官職、祖父의 諡號 또는 字를 사용함 ; 秦漢-姓氏合一

16. 咸-갑골문, 원래는 부락민 모두가 창을 들고 적을 방어함 ; 陶淵明《桃花源記》󰡒村中聞有此人，咸來問訊󰡓

17. 待-원래는 기다리다 ; 彳(조금 걸을 척)+寺=待 ;《左傳》〈隱公元年〉󰡒多行不義, 必自斃, 子姑待之󰡓;《史記》〈項羽本纪〉󰡒吾入關, 秋毫不敢有所近, 籍吏民, 封府庫, 而待將軍󰡓

18. 郊-원래는 도시와 시골의 경계지역 ; 《說文解字》󰡒郊，距國百里爲郊, 從邑，從交󰡓; 邑指城邑。交指相交 ;《爾雅》〈釋地〉“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林。”;《周禮》“郊，距國百里爲郊。; 國〉王畿〉都〉城〉邑〉郊〉牧〉野〉林〉鄙

19. 使-갑골문, 원래는 중요한 임무를 띠고 특별히 파견된 사람(吏와 갑골문 동일);《戰國策》〈齊策〉󰡒梁使三反，孟嘗君固辭不往也󰡓;《論語》〈學而〉󰡒道千乘之 國, 敬事而信, 節用而愛人，使民以時󰡓;《史記》〈魏公子列傳〉󰡒魏王使將軍晋鄙將十萬衆救趙󰡓

20. 群-갑골문, 원래는 목동이 손에 채찍을 들고 소리쳐 모으는 것 ; 《說文解字》󰡒群，輩也󰡓;《論語》〈衛靈公〉󰡒君子矜而不爭，群而不黨󰡓

21. 臣-갑골문, 원래는 머리를 숙일 때 눈의 모양(눈 깔아라) ; 《說文解字》󰡒臣，牽也。事君也。象屈服之形󰡓;《國語》〈晉語〉󰡒事君不貳是謂臣󰡓; 남성노예(男曰臣, 女曰妾-臣妾) ; 굴복

22. 告-갑골문, 원래는 소를 바치고 기도하는 것 ;《呂氏春秋》〈贊能〉󰡒敢以告于先君󰡓;《列子》〈楊朱〉󰡒不告而娶󰡓; 諸葛亮《出師表》󰡒不效則治臣之罪，以告先帝之靈󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事󰡓;《禮記》󰡒夫爲人子者，出必告，反必面󰡓

23. 語-원래는 연설하다 ; 《說文解字》󰡒語，論也󰡓;《論語》〈鄕黨〉󰡒食不語，寢不言󰡓;《論語》〈述而〉󰡒子不語：怪、力、亂、神󰡓;《史記》〈陳涉世家〉󰡒旦日，卒中往往語，皆指目陳胜󰡓;《穀梁傳》僖公二年󰡒語曰：唇亡則齒寒󰡓

24. 天-갑골문, 원래는 사람 머리위의 하늘 ;《說文解字》󰡒天，至高無上󰡓; 王勃《送杜少府之任蜀州》󰡒海内存知己，天涯(海角)若比鄰󰡓; 白居易《長恨歌》󰡒天長地久有時盡，此恨綿綿無絶期󰡓; 절대자,《孟子》〈告子下〉󰡒天將降大任󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒此天之亡我，非戰之罪也󰡓;《史記》〈酈生陸賈列傳〉󰡒王者以民人爲天，而民人以食爲天󰡓; 天長地久-감정, 우의 등이 오랫동안 변하지 않음

25. 降-갑골문, 원래는 산위에서 아래로 내려가다, 오를 陟과 반대 ;《荀子》〈議兵〉󰡒若時雨之降，莫不說喜󰡓

26. 休-갑골문, 원래는 나무 아래서 쉬고 있는 모양 ;《說文解字》󰡒休，息止也, 從人依木󰡓;《史記》〈曹相國世家〉󰡒然百姓離秦之酷后，參與休息無爲, 故天下俱稱其美矣󰡓;《詩經》〈大雅〉󰡒婦無公事，休其蠶織󰡓

27. 再-갑골문, 원래는 바구니로 여러 번 물고기를 잡음 ;《說文解字》󰡒再，一擧而二也󰡓;《史記》〈平原君虞卿列傳〉󰡒再戰而燒夷陵󰡓

28. 稽-원래는 멈추다 ;《說文解字》󰡒稽, 留止也󰡓; 살피다 ; 인사하다, 稽首-무릎을 꿇고 두 손을 맞잡아서 땅에 대고, 머리도 땅에 대고 절하는 최상의 의례이다. 즉 중국 고대에 상대방에게 공경을 나타내기 위하여 행하는 의례로 《周禮》에 나타나는 9배(九拜) 중의 하나이다.《周禮》“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。” 신분과 등급이 다른 사회 구성원에게, 각기 다른 상황에서 사용되도록 규정된 의례이다

29. 首-갑골문, 원래는 동물의 머리 부분 ;《戰國策》〈燕策〉󰡒願得將軍之首以獻秦󰡓; 처음,《史記》〈項羽本紀〉󰡒陳涉首難，豪杰蜂起󰡓

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14. 走-원래는 팔을 흔들며 힘껏 달아나다 ; 徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走 ; 도망가다,《史記》〈田單列傳〉󰡒已而燕軍攻安平，城壞，齊人走󰡓;《史記》〈項羽本紀〉󰡒田榮即引兵 歸，逐其王假，假亡走楚󰡓

15. 反-갑골문, 원래는 절벽을 오르다 ; 역전시키다,《史記》〈屈原賈生列傳〉󰡒其存君興國 而欲反復之󰡓; 반란,《史記》〈項羽本紀〉󰡒日夜望將軍至，豈敢反乎󰡓; 반대,《論語》〈顔 淵〉󰡒君子成人之美，不成人之惡，小人反是󰡓

16. 登-갑골문, 손으로 음식이 가득 담긴 그릇을 들고 신령에게 바치는 것 ; 《說文解字》󰡒登，上車也󰡓; 수확,《孟子》〈滕文公〉󰡒五穀不登，禽獸逼人󰡓; 기록,《周禮》〈司民〉󰡒 掌登萬民之數󰡓

17. 鹿-갑골문, 원래는 사슴 ; 《說文解字》󰡒鹿，山獸也󰡓; 사각형의 양식창고 ; 정권을 비 유,《史記》〈淮陰侯列傳》󰡒秦失其鹿,天下共逐之󰡓;《淮南子》“逐鹿子不見山，攫(확)金子 不見人。” ;《晉書》〈石勒載記下〉󰡒脫遇光武，當并驅於中原，未知鹿死誰手󰡓

18. 臺-금문, 원래는 사각형의 누각 ;《說文解字》󰡒臺，觀四方而高者󰡓; 室屋과 같은 뜻 ; 積土四方高丈曰臺，不方者曰觀曰闕

19. 上-갑골문, 원래는 하늘과 땅(천지) ; 《說文解字》󰡒高󰡓; 좋다,《孫子兵法》〈謀攻〉󰡒凡用兵之法，全國爲上，破國次之󰡓; 최고,《史記》〈魏公子列傳〉󰡒侯生 遂爲上客󰡓

20. 蒙-갑골문, 원래는 눈을 가림 ; 《説文解字》󰡒冡，覆也󰡓; 접수, 당하다, 속이다, 무지 蒙昧하다

21. 衣-갑골문, 원래는 두 손을 넣어서 상의를 입다(하의는 裳) ; 《説文解字》󰡒衣，依也。 上曰衣，下曰裳󰡓;《史記》〈淮陰侯列傳〉󰡒(漢王)解衣衣我，推食食我，言聽計用󰡓; 《論 語》〈子罕〉󰡒衣弊縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？󰡓;《韩非子》〈五蠹〉󰡒婦 人不織，禽獸之皮，足衣也󰡓; 紅衣靑裳 ; 주요 행사 시기, 男紅女綠(唐) ; 男靑女紅(明)

22. 殊-원래는 붉은 글씨로 기록된 사람을 사형 집행 ; 《說文解字》󰡒殊，死也......蠻夷長 有罪，當殊之󰡓; 구분하다,《史記》〈太史公自序〉󰡒法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法󰡓

23. 玉-갑골문, 원래는 실로 꿴 보석 ; 《說文解字》󰡒玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁 之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方 也；銳廉而不技，絜之方也󰡓;《南史》〈王僧達傳〉󰡒大丈夫寧當玉碎，安可以沒沒求活󰡓

24. 自-갑골문, 원래는 코를 나타냄(鼻) ; 《説文解字》󰡒鼻也󰡓 ; 자신,《孟子》󰡒人必自 侮，然後人侮之󰡓; 시작,근원,근본,《韓非子》〈心度〉󰡒故法者，王之本也；刑者，愛之自也󰡓; ~로부터,《廣雅》󰡒自，從也󰡓; 필연적으로,《荀子》〈勸學〉󰡒神明自得󰡓

25. 燔-원래는 불태우다,《漢書》〈東方朔傳〉󰡒燔之於四通之衢󰡓

26. 火-갑골문, 원래는 불 ;《說文解字》󰡒火，燬(훼)也󰡓;《左傳》宣公十六年󰡒人火曰火， 天火曰災󰡓

27. 死-갑골문, 원래는 죽은 사람 앞에서 통곡하는 것 ;《說文解字》󰡒死，澌(없어질 시)也，人所離也󰡓; 󰡒死，民之卒事也󰡓 ; 《禮記》〈曲禮〉󰡒庶人曰死󰡓;《列子》〈天瑞〉󰡒死者，人之終也󰡓

제91강, 2015, 6월, 12일 司馬遷의 《史記》강의

* MB-탐욕 ; GH-무능

* 至今(중국)-如今, 直至此刻, 現在, up to now , to this day ; 只今(한국)

* 天時不如地利, 地利不如人和-전투에서 많이 사용함. 유리한 시기 혹은 기후(외부환경)는 유리한 지리적 형세(객관적인 조건)보다 못하고, 유리한 지리적 형세는 사람들의 협력과 단합(구성원의 일치단결)보다는 못하다.

* 顯忠日-이순신장군, 顯忠祠와 관련 ; 顯忠이라는 용어는 중국 고전에 없음. 6월6일-淸明, 寒食 지나서 芒種-제사지내는 풍속에 따르지 않았을까? ; 顯忠의 유래는-1706년 건립된 이순신장군 사당 이름인 顯忠祠에서 따옴 ; 중국(항일전쟁 순국)과 대만(전쟁사망)은 忠烈祠

1. 持-금문, 원래는 지키다, 보호하다 ; 寺는 持의 본래 글자 ;《說文解字》󰡒持，握也󰡓;《論語》〈季氏〉󰡒危而不持，顚而不扶，則將焉用彼相矣？󰡓; 잡다,《禮記》〈射義〉󰡒君子之於射也, 内志正外体直, 持弓矢審固󰡓

2. 大-갑골문, 원래는 똑바로 서있는 성인 ; 뛰어난,《孟子》〈盡心上〉󰡒大匠不爲拙工改廢繩墨󰡓;《史記》〈魏公子列傳〉󰡒公子乃置酒大會賓客󰡓

3. 白-갑골문, 원래는 열심히 설명하다 ; 해 뜨고부터 해 지기 전까지의 하늘 색 ;西方、秋季、金、肺... ; 밝은,《漢書》〈賈誼傳〉󰡒白晝大都之中󰡓; 환하다, 李賀《致酒行》󰡒雄鷄一聲天下白󰡓; 하나도 없다《雜纂新錄》󰡒白手起家成業󰡓; 5抛(연애, 결혼, 출산, 집구매, 인간관계) ; 兩性-牝牡(雌雄, 公母, 男女)之合

4. 旗-갑골문, 원래는 깃발 ; 군대편제(8旗兵) ; 지방자치 단위(몽고)

5. 麾-원래는 고대에 지휘용으로 사용하던 깃발 ; 군용 깃발과 전차 덮개 ;《史記》〈項羽本纪〉󰡒項王乃上馬騎，麾下壯士騎從八百餘人󰡓; 麾下-陛下, 殿下, 閣下, 閤下(원래 존귀자의 칭호-후에는 친구간에, 조선 흥선대원군), 座下(幾下, 席下-모두 존귀자의 칭호)麾下, 足下, 在下(자칭), 膝下, 貴下(きか, 貴君, 貴兄)-남자가 편지에서 동년배 또는 그 아래 남성을 일컫는 말 ; 어른-鈞啓, 道啓, 鈞覽, 臺覽 ; 일반-緘, 臺啓, 大啓, 敬啓, 親啓, 惠覽, 賜覽

6. 畢-갑골문, 원래는 그물을 쥐고 새로 잡음 ; 끝나다,《史記》〈項羽本紀〉󰡒入前爲壽, 壽畢，請以舞劍, 因擊沛公於坐, 殺之󰡓; 󰡒壽比南山, 福如東海󰡓《詩經》〈小雅〉“如日之恒，如月之升，如南山之壽，不騫不崩”

김영환교수의 동양고전아카데미 제91회 고전 무료강좌

金榮煥敎授의 『東洋古典아카데미』 제91회 古典 無料講座

1. 일시 : 2015년 6월 12일(금) 오후 7시~9시

2. 장소 : 시청앞 덕제빌딩 303호(시청역 7번출구, 직진 파리바게트 옆)

3. 강사 : 남서울대 중국학과 김영환 교수

  한학 수학

  중화민국 국립대만대학 역사학대학원 / 문학석사, 문학박사

  동양고전아카데미 / 원장

  대외경제정책연구원 중국전문가포럼 / 중국전문가

  한자교육연구회, 대한검정회 / 이사, 한자자격검정시험 출제위원

  비영리민간단체 사회공헌 다사랑월드 / 대표이사

4. 대상 : 제한 없음

5. 교재 : 김영환,《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.

6. 하절기에는 司馬遷의 발자취를 따라가는 중국여행도 계획하고 있습니다.

7. 참고 : 페이스북과 구글 블로그에 매주 공지사항과 자료가 업데이트되고 있습니다.